可见，生活就是生活，生活本身并没有什么世俗与神圣之分，而使之世俗与神圣的唯有人的心灵。　　在此，如果谈到基督徒的十字架，谈到生活中的痛苦，我想最大的莫过于世俗生活与信仰生活在人心灵的分离了。

福传意向：为诵念玫瑰经愿家庭、修会及信友团体为福传及世界和平诵念玫瑰经。2016年6月总意向:为人类的团结愿在世界各大城市中的年长者、边缘人及孤独者能找到彼此相遇与团结的机会。

有鼓吹禁欲主义的，也有鼓吹纵欲主义的，他们认为肉体是物质的，肉身的恶行不会影响灵性发展，所以发生了许多不洁、邪淫、谎言、暴戾、毁谤之罪恶。很多时候，人偏离了真理是根本意识不到的。

假设我们例行公事，无关痛痒，远离生活，也许会如保禄所言，我们讲道就成了发声的锣或发响的钹。必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！

随着时间的推移，通过大家的努力，相信，天使乐队的演奏水平会越来越高，保禄圣堂的公园福传会越来越有成效，因为我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。

那次会晤之後，我们设法作出具有象徵性的举动，不仅教会领导人或大公运动的专门人士参与，天主子民也要参与。

在跟随主基督的旅程中，这些蕴藏在挑战中的恩宠会释放出来，我们需要耐心等待。我们这一代人并不是没有能力深入信仰。也许是这一代人表达自己信仰的方式不同于前人。现在的人们，特别是基督徒迫切需要信仰上的楷模。

笃行仁爱，服务社会用生命去陪伴生命，这是范会敏修女用来自勉的话。范会敏修女长期在中国天主教首家非赢利的民间社会服务机构——进德公益基金会下属的防艾办服务。

我们与人相处时，会自觉不自觉地以自己的好恶标准来评判人、要求人，而全然不顾他人的感受，甚至在给予和帮助时，也是从自己出发，而不想想对方真正需要什么。

教宗说：他们会找到耶稣，但不是在他们认为的地方：不在耶路撒冷的王宫，而在白冷城的简陋之地。这样的情况也出现在耶稣诞生的时候，当时没有一个有权势者意识到历史之君王诞生于他们的时代。