他接著答道：“他们同心合意地恒心祈祷。事实上，藉著祈祷，能克胜孤独、诱惑、怀疑而向共融敞开心怀。

里卡尔迪提醒道，这本书在讲述和平抵抗的同时，也邀请人们义无反顾地选择非暴力、宽恕和无条件的爱，若缺少这项选择，世界就会在暴力中越陷越深。暴力“与宗教绝无关联”，而是与人和人的自私有关。

因此，教宗要求在场人士不遗余力地向祖父母和年长者宣讲福音。“你们要面带笑容，手捧《福音》走近他们。你们要走出自己的堂区，前去寻找孤独的长者。年迈不是一个疾病，而是一份宠幸！

法利塞人和经师窃窃私议，批评、指责耶稣，试图削弱祂在百姓中间的权威；「罪人却不发一语地亲近耶稣，渴望聆听」。教宗表示，荡子回头的比喻多少解释了这个问题。

教宗沉痛地说：「此时此刻，世界多个地区仍有许多基督徒遭受迫害。我们必须盼望并祈愿他们的磨难早日结束。今天的殉道者人数众多，比教会初期更多。

但是，这独特的共融犹如绽放盛开的花朵，无偿地体现其美善。教宗接着阐述当天福音章节的第三部分，即耶稣“愿意把从天父那里得到的赐予众人”，愿意把祂的真理也赐予我们。

“团结关怀”是一个正义的问题，健康而富有成果的互相依存“需要强烈地扎根于天主创造的人类和大自然，并需要尊重人和大地”。

一方面，因着数码文化的普及流动性，今天人们与确定和不变的地理环境的联系愈来愈少，而是生活在『多元的地球村』中；数码文化不可避免地改变了空间的概念，以及人们的语言和行为，尤其是在年轻一代中。

再说，这是在适中的爱德的引领下提供的扶助，甚至懂得如何找到那些由恩宠所激发的渴望之愿望。藉著这渴望之愿望，才能帮助有意在灵修生活上勇于向前迈出一步的人。

公告指出，在全体大会期间讨论的重要议题包括：本地教区的同道偕行之路、卡拉干达跨教区神学院和全国明爱会的工作，以及哈萨克斯坦天主教通讯社和新发行的天主教日报《我信》的成果。