上海佘山朝圣地负责人马大超神父告诉记者：“5月1日至4日，我们邀请了不同的团体来到佘山召开福传会，以表达各自的信仰。其中有青年教友团体，也有基督教团体。

修道生活和修会是自由的人组合的团体，不是军队，也不是国法。修道人是出于对基督和教会的委身，在特定时空中自愿委身使徒工作。因此我们要明白这是自由的行动。

给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步效力，让他们能完全融入社会。这要求我们对穷人的呼喊要珍而重之、细心留意，并帮助他们。”

而且在各个团体中，谁能得到更多的财富，谁就会成为“长上（领导）”。这样的团体，信仰主耶稣，只是团体的“装饰品”，追求财富，才是他们的真实信仰！

上个世纪八十年代，国内教会上下两个团体的关系非常不好，相互批评的现象司空见惯，有时言语还相当激烈。处身这样的时代背景中，面对教会大家庭出现的纷争不睦问题，金神父从来不评论、不批评、不判断。

哪个国家、哪个团体、哪个组织都有他的弊病和不足之处，但没有哪个国家和团体把不足放在首位展示给他不熟悉和不认识的人，因为这容易引起偏见和误会。同理，王神父的做法对教会在社会上会产生相当的负面影响。

目前主要为教会团体成员提供辅导，并于塔冷通心灵书舍、伉俪会等处服务其他受辅者，进行性格、婚姻辅导。

在俗团体全球在俗团体中，男性成员共737名，与上年同期相比全球性减少了6人。其中，只有欧洲减少了13、亚洲减少了一人；其余均为增加，非洲+5、美洲+3；大洋洲保持不变。

我向在座的枢机、主教、神父、执事们致敬，也向会士和修女以及所有教友致敬；我也感谢其它教会团体，以及犹太团体的代表和其它宗教团体的光临，我也感谢各国首领和代表以及外交使节的光临。