山西现有十个教区，6名主教，其中1人未备案，3人90岁左右，只有两位主教年富力强，可以正常发挥职能，314位神父，约340位修女，近30万教徒（基本估计数），活动场所约450个。

近日在这座投资达2700多万的新圣堂内首度祝圣两位新铎圣堂正面是具有南方祠堂特色的彩绘牌坊本报讯（任素仙修女）11月20日，贵州教区双喜临门，位于贵阳市陕西路166号的主教座堂修缮竣工隆重奉献，任廷军、

值得特别一提的是刚去世不久的老会长，三会恢复时的主要发启人周茂发，老人祖籍山东，出身于世代热心教友家庭，家族中几代都有修女，他和在极左时期受尽迫害至死勇于坚持信仰的杰出教友周茂义是堂兄弟。

在他的妹妹的请求下，圣白穷美也为隐修女创办了一间女隐修院，就在男隐修院附近，但中间被一条湍急的溪水分开，除了为隐修女举行礼仪的司铎外，任何隐修士都不准过河。

就是在今天世界各地圣召奇缺、修会人数大大减少的情况下，以1986年统计的数字为例，方济各会第一会修士38000多位，占全教会修士总数的16％；第二会修女58000多位，占苦修会总人数的39％；方济各会正规三会为

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

记得自己正式用念珠是在十二岁那年，修女在我们堂口办要理班，我得了第一名并获得一串念珠，因此视之为宝贝，以后就学着大人的样子念玫瑰经。从此，我便迷上了玫瑰经，并与玫瑰经结下了渊源。

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

在诺贝尔和平奖得主真福德兰修女及即将荣宣真福的教宗若望保禄二世身上，我们可清楚看到上述三素质的出现。德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。

在温州龙港堂区，有一位有着龙港的德肋撒美誉的姐妹——王路济亚，一直以来以印度德肋撒修女为榜样，无私奉献，默默塑造着天主好儿女的形象。