1897年，广东神父陈达明在越南堤岸建立了第一座华人天主堂。现越南胡志明市有3座华人天主堂。在韩国釜山东区草一洞,有釜山天主教中国教堂。

二、中国编年史和天文史的译著：①巴多明的《中国古代史》法译本，年代为伏羲至尧。译自司马光的《资治通鉴纲目前编》。

摘自《扬子晚报》2005年8月29日明华/荐

史载1601年，利玛窦第一次向中国皇帝明神宗进呈了“圣像画”，所以，西画始传中国，由此便有了一个较为统一的依据。在那明清之际西画东渐的历史长河中，朗士宁可谓是继利玛窦之后的又一个可圈可点的人物。

“明颂，如果你回唐山的话，就把圣堂门上的那把钥匙留给我吧？”姥姥轻声地问我，语气中带着十分的恳切，我回答：“行，我一定留给您。”

四川修院至今共有四任院长，他们分别是：　　　　第一任：李熙亭主教（成都教区）　　　　第二任：段荫明主教（万县教区）　　　　第三任：陈适中主教（宜宾教区）　　　　第四任：李枝刚神父（成都教区教区长）　　四川修院办院近

次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。

开县赵家镇明远桥被洪水冲垮被洪水冲垮的房屋9月初的重庆开县仍然是酷暑高温天气，人们都渴望一场大雨。9月4日，雨终于下了，但这场雨一下就是一昼夜，变成了暴雨洪灾。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

刻有十字架的碑额碑左侧叙汉双语题名之第二、三、四列西安教区党明彦主教在西安南堂建堂300周年庆典讲话中，曾与参与庆典的神长教友们共同回顾了1381年前基督信仰与这个城市相遇的精彩片段。