（30节）圣保禄宗徒则提出了在圣神与万物关系中的新元素，称“一切受造之物都一同叹息，同受产痛”（罗八22），忍受人所制造的痛苦。“这是与我们息息相关的悲惨现实。

此外，也可以通过新的形式充分利用和加强一些潜在资源，例如与106个隶属于传信大学或以不同方式与传信大学相关联的研究所和中心的关系。这些研究所和中心分布在全球40个国家。

玛利亚，诸宗徒之后，请您助佑我们在共融和简朴的生活中，成为一位真正的使命性的门徒，在共融与和谐的关系中简朴地生活。

圣父教宗在鲁汶大学创校600周年的机会上访问比利时，这将是个天赐的良机去重新发现信仰与科学之间的紧密关系”。此外，教宗此行也将为欧盟带来力量，以恢复其创始的根基。

有关主日弥撒的时间，高神父发现一台弥撒由于时间的关系很多人参与不了，为了照顾到所有教友的灵性生命，高神父在中午又安排了一台弥撒。

神父所代表的教会是从天主圣三的泉源中喷涌出来的：天主圣三的内在生命不是静止的而是动态的、外溢的和分享性的，他们之间的关系是生和发的关系：首先，父生了子；然后，父、子共发了圣神。

在美期间，教堂与美国经济、社会及政治的关系成为我思考时间最长、想的最多的问题。我得出许多有趣的想法，限于篇幅，这里仅谈经济方面的内容。核心的问题可以归结为：有教堂的市场经济与无教堂的市场经济之比较。

我们一般会从和一个人的关系和可利用价值去考虑而定义一个人。关系近的就善待；关系远的却慢待。有利用价值的就殷勤；无利用价值的常冷漠。

宗教艺术1920年代，当时的宗座代表刚恒毅总主教提倡宗教艺术中国本地化，圣母圣心会的会士们也积极地响应了总主教的倡导。陕西靖边小桥畔天主堂在1920年，狄化淳神父设计了32幅天主教要理的图像。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒