在这次避静中，神父从灵修生活和灵修心理学方面同大家分享，更从他个人的铎职生涯中来分享他的生活及他的生命。

问：在土耳其的背景中，“基督信徒身份”确切指的是什么？答：在有差异的土耳其-穆斯林的环境中，基督信徒的身份激励我们更加意识到我们自己是谁。说到底，身份是从差异的对比中产生的。

讲道中刘神父介绍了武安堂区牧灵、福传的经验，强调在圣母月要特别恭敬圣母，并精炼地总结了恭敬圣母的五个字：“爱、看、依、喊、跟”。

教宗保禄六世在“玛利亚敬礼”文件中反对这种传统的形容，他邀请大家从圣经中来看圣母，知道她是一位活跃负责的女性，她作决定，她在天主上智的指引下宣唱“赞主颂”。

据辛力新闻社报导，这是传教区负责人阿维拉神父在给三位初学生穿会服的礼仪中所讲的。这三位初学生，两位属于降生圣言会的修士，一位初学修女属于天主马塔拉圣母婢女修会。

本台台长隆巴迪神父身为利玛窦神父的同会弟兄，他说:「利玛窦是位巨人，但并不是独行的巨人，可以说是耶稣会对中国『爱的历史』中最高的表达。

前一天，十一月一日，教宗在中午叁钟经讲话中，特别邀请大家为每一位走完现世旅途的人祈祷，献上自己每日生活中的辛劳困苦，好使他们在得到净化之后，得以永远生活在天主的光明中，享受他的平安。

会议共有49位青年学者提交了论文，44位学者在会议中宣读了论文。

“慈母手中线，游子身上衣”，多么优美的诗句，其中包含了母亲的多少的辛酸，多少个不眠之夜，更甚者，为了我们儿女付出的何止于辛酸和不眠之夜，我的眼睛模糊了，泪水迷住了我那朦胧的双眼，在我幼小的心灵中，贮藏的是母亲布满老茧的手

每次学习前，我们集体公念《伏求圣神降临》，求圣神开启我们的明悟，使我们愚昧的心能够解读圣经中天主带给人类的讯息。