圣母是天主和世人联系的纽带，是我们的中保，有这样一位慈爱可敬的母亲时常关心我们，是我们的福分，我们理应常常恭敬、孝爱圣母，求圣母保护我们，为我们罪人祈求，使我们更多地得到天主的圣宠。邓志远

（中国教理讲授史124，125）对于教会的真理我们不可能完全知晓，皈依基督应着重强调对基督的信仰，而非对教理认识的多寡，在为人施洗时，神父向候洗者的问话是：“你信全能的天主父创造天地吗？

如果说：“这是创世纪中天主造天、造地、造人的科学分析，我们在天主之外，不寻觅什么呢？（梅乘骏摘自2001年第9期《大科技》曹夫/文）

这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。正在他一败涂地时，他战胜了死亡和罪恶，获得了光荣的胜利。

不过，我们说整个旅行期间都具有大公意义，因为将重点集中在对天主和哪个天主的信仰上。耶稣基督的天主，在耶稣基督身上自我启示的天主，作为爱的天主。我们说，这些是基督信仰绝对共同的基础。

其实每个人对锅炉都有责任，灭了，该骂自己；而这些天来，我们却一直坐享着徐姐提供的温暖，本来应该感谢她，怎么反能以怨报德呢？我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。

他们依靠天主，创办企业，经过苦心经营，在本企业不断壮大的同时，经常为贫困家庭、当地的圣堂建设和社会公益事业大量捐资，向世人充分展示了当代基督徒的风采，同时也光荣了天主和教会。

我也认同儒家的“天”、道家的“道”和佛家的慈悲，特别是耶稣和他的教会中含有真、善、美，并由此派生出自由、平等、博爱和民主这些现代理念，对社会的文明和进步都是有益处的。

这里的革命是，你要天天和个别的人联络，关心他们。　　即使甘铎改变自己对革命的看法，依然觉得举步为艰。　　甘铎说：最大问题是如何回到最穷的人身旁。　　

这时，又想到神是否也同意我的想法，早点了结自己在地上的愁苦，好回去天家见主面。于是，我便打开圣经看看神会否给我答案。