2015年，田晓庭神父的一篇文章《代表神父们说几句话》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

一般而言，工作是维持家庭、抚养子女、确保亲人能体面生活的必要条件。对於一个认真诚实的人，最大的光荣莫过於被称为一名工作者，一个劳作的人，一个在团体内不依附他人而生活的人。

人们常说：痛苦是天主化了装的祝福。河北衡水景县的李鹏元教友在他的苦泪人生中印证了这句话的真实。

姑姑是我父亲唯一的妹妹，她十几岁的时候，我的奶奶去世了。姑姑还没出嫁，我父亲又去世了。之后，姑姑跟了远在天津的姑奶奶生活直到出嫁。

我不能忘记谢里的到来，他是在早上7点坐救护车来的。味增爵这个流浪汉很聪明，他于晚上10点天色完全黑了后才来到，为的是避开记者和摄影师的追踪或“帕里奥利区”的人往脸上扔西红柿的威胁。

由于生物学和医学的进步，人类能更有效地治疗疾病；也获得了新力量支配刚萌长和处于初期的人的生命，并可造成难以逆料的后果。现在人已能运用各种方法不仅协助还可操纵生殖的进程。

在献县河城街镇赵林庵村一处破旧的农房里，却有一幅温馨画面：丈夫正在端水喂卧床的病妻，妻子不喝，丈夫不烦不躁，轻声哄，慢声劝，妻子喝了一口，丈夫高兴地舒展了紧皱的眉头。

教宗很清楚欠缺生活的稳定与安全所造成的困难﹐孤独与被边缘化的感受﹐经常是促使人走向失根与离散的移民生活、换得不确定未来的原因。

这句话有很明确的涵义:教宗若望保禄二世感到已经在天父家的门口。这句话所表达的是心灵的急切，喜悦，近乎要加紧脚步到玛利亚怀中的耶稣那里去。