家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

主耶稣不仅说祂要“把火投在地上，而且说祂要受一种洗礼，并使家庭分裂，父子反对，母女成仇。主耶稣要投在地上的“火”是“爱人的火”，是“圣神的火”，是烧尽荒芜，清理垃圾，带来新生命的“重生之火”。

但风险再大，困难再多，我也在所不顾，因为我是神职人员，神贫、贞洁、服从是我行为准则，教区主教之命，我必听从，说到这里，段主教特别强调：神贫、贞洁、服从不光是神职人员和圣职人员所必备之基本素质和誓言，就是普通教友也应具备这三种德行

概括地讲，他们犯罪的类型：破坏正统的宗教，曲解亵渎圣经，贬斥基督，违法乱纪，破坏家庭，败坏道德。

来自使用共同环境资源所需付出的代价不能落在后代人身上：《作为前人的子孙和当代人工作的受惠者，我们对众人都有应尽的义务，因此不能不关心后我们而来、将扩大人类家庭的成员。

一、家庭背景1965年吴理芬出生于浙江温州乐清市的一个教外家庭，父母、奶奶为人处事亲切温和、慈悲良善，吴理芬回忆说：每次遇有讨饭的乞丐到我家来，父母都是把他们请到家里，并且请到桌子上和我们全家人一起用餐

金仰科神父参加神恩祈祷一、贫苦童年空白信仰1958年金仰科出生于浙江慈溪新浦镇浦沿村的一个贫穷的家庭，一个姐姐，三个弟弟，他排行老二。父亲在药店里帮忙配中药，直到退休，工资不高。

透过祈祷可以战胜许多所谓的困难。祈祷不单是祈求我们所想要得到的东西，更准确来说，是使我们的生活变得简单纯朴，把我们所行的路变得畅通无阻。

透过祈祷可以战胜许多所谓的困难。祈祷不单是祈求我们所想要得到的东西，更准确来说，是使我们的生活变得简单纯朴，把我们所行的路变得畅通无阻。

宗主教在近一个世纪的信仰旅程里，他在信仰的海洋上，无论风多大，不管浪多高，他凭着对主的信和爱，乘风破浪，扬帆远航，这份信仰的精彩和力量，与其家庭的信仰陶成紧密相连。