年已８４岁高龄的王充一主教是《血地》一书的宗教顾问。他在发言中着重指出：《血地》的作者博览群书，对历史事件的分析、把握和运用伸缩自如、非常得体。

八十年代末期，宗教信仰生活已全部放开。我们居住的地方是煤矿职工宿舍，没有教堂，教友也只有３位，离神父和教堂又比较远。

柏拉图认为：如果不考虑意外事故造成的非常死亡，每个人的寿命在出生就已确立。而这意味着那最终导致死亡的疾病一开始就潜于人体内，并将伴随着他的生命一起成长，而这恰恰是永远不能够用药物所征服的。

因为当时已很晚了，这人没好意思打扰耶稣。但天明以后他赶到耶稣跟前说：“主，昨晚魔鬼要住在这里，我费了好大的劲才把它赶走。你为什么不帮我？”耶稣说：“你是这里的主人，你有自由把它留下或赶走。”

我看到许多病人，他们已濒临死亡的边缘，却还担心水电费，衣服未洗，小孩子未归等杂事。如果告诉他们：“你们在世界上的最后日子，放开心胸，好好地享受这一天吧！”隔天早上，我会发现他们心情好多了。

年轻一代已不再关心什么“天长地久”，而只在乎“曾经拥有”。我喜欢看他们在小径上互相搀扶着散步时的体贴与温柔，我喜欢他们那种朴实无华的爱。天主的爱不就是让我们互敬互爱，携手一生吗？！

如今，我已长大，可是还不能为母亲做点什么，只能祈求仁慈的天主，多多降福母亲，赐给她力量和平安，我相信天主一定会倍加眷念母亲的。母亲是有福的，因为她顺听了天主的旨意，勇敢地背起了天主所赏赐的十字架。

2003年3月中旬,京城“非典”已开始流行了，有一个见面点头之交的邻居，在电梯上遇到她，她说：“我给你女儿找个工作！”我心里一惊！说：“行。”女儿单位效益不好，常不按时发工资。

据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。因此，孟高维诺不是来华最早的传教士。元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。

有位热心的慕道姊妹对我倾诉了藏在她心中已多日的一件困惑事：今年6月4日圣神降临瞻礼，她跟随我一道去参与主日的弥撒。我的用意当然是想使她成为慕道者并进而领洗加入教会。