其他教友则对梵二之后出现的混乱感到震惊，且对天主教顺从腐化、无神的现代社会感到半信半疑，因此他们赞赏教宗惩戒「异见者」的行动及再次强调天主教身分的传统标记。　　

使人们对天主教会的认识有了提高，不少人表示以后要到天主教堂去看看，有人还报名参加福传秧歌队……田神父的讲道让在场的人听的入神里三层外三层听道的人不断增“福传小分队”活动，在社会上的反响很大，使很多没有接触天主教的人对天主教有了新的认识

这次行动由美国的天主教和平组织「基督和平」与玛利诺修会属下「全球关注组」发起，行动中约有六十人因公民抗命而被捕。

通过这次研讨会，我了解到目前这些问题不单是一个堂区或教区或一个国家教会的情况，而是全球天主教会所面临的一个挑战。因此我有以下建议：　　首先应多举办这样的研讨会，这样可以增加交流并能相互取得经验。

天主教为区别二人起见，称主的爱徒为若望；而主的前驱为若翰。而基督新教则通称为约翰，只不过用“施洗约翰、使徒约翰”来加以区分。

在天主圣神的带领下，微风门徒中级班的第一期学习在平安喜乐的氛围中结束。这期学习了《斐理伯书》，并组织了一次激动人心的徒步朝圣兼路上乞讨福传活动。在此项活动中充分看到了基督徒身上蕴藏的无穷潜力。

教宗即席说道：传统告诉我们，在圣神降临后，圣母就住在那里。土耳其是个穆斯林占多数的国家，但宪法保障国家的世俗制。教宗着重提到与土耳其当局谈了关于暴力的课题。

的确，你以你的爱将我们联合一起，将你的圣神注入我们内。求你让圣神的力量重新在我们身上产生效应，好让我们怀着喜悦为你的喜讯作证！

说完了这话，就向他们嘘了一口气，说：你们领受圣神吧，你们若赦免谁的罪，就给谁赦免；你们要存留谁的，就给谁存留。

但是仍需要经由神师（神师应为神父）协助做分辨以及了解什么样的修会适合自己，因为神父（修士或修女）的圣召是天主的拣选，并不是来自父母、长辈或自己的希望。