1950年3月27日，西昌解放后不久，西昌专员公署进驻永安公院内，钟声就成了城内的作息时间信号，起床及上下班，熄灯都以钟声为号，凡是年老的西昌人都有印象。

波希以恶魔、半人半兽甚至是机械的形象来表现人的邪恶。他的图画复杂，有高度的原创性、想象力，并大量使用各式的象征与符号，其中有些甚至在他的时代中也非常晦涩难解。

施特劳斯接受《洛杉矶时报》采访时说：臭名昭著、曾残杀成千上万人的军阀现在走街串巷求饶恕和解并宣讲福音真理。我过去不敢相信这世上真有这样的人存在。丹尼尔补充说：这种转变极其罕见，可能发生吗？

我趁机打量了一下：女店主是一位30多岁的少妇，轻盈的脚步，苗条的身材，特别是那甜美的微笑和她温馨的小店，顿时让人心旷神怡。待我暖和过来准备离去时，女主人又亲切地说：欢迎再来。

我这台弥撒也感觉到特别的神圣与震撼，那美妙的音乐无法用人间语言来描述，那动人的旋律让你不能自己，那天籁之音让人忘记了还在人间，泪水浸湿了我的双眼……弥撒后举行了隆重的天融合唱团成立仪式

更实际地说，他是与他接触的每一个人的礼物，与他的相遇，他周围人的生命发生了改变，瞎子看到了，聋子听到了，瘸子能行走了，忧伤的得到安慰，失望的看到希望，丧失的得以回归。

他之后又提出一系列让人反省的重要询问：　　多少次我们在家庭中相互感谢？感谢是共同生活中的关键词之一。

他又认为，节育「对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬」。他表示，「教会不可能保持沉默，但要讨论这个议题却又有困难。我们真的需要天主启示我们和帮助我们处理节育问题」。　　

人与人的相处，在于和睦，而不在于争执。家庭里面的人们，常常为了证明自己有理，而不断的为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来和睦，反而是隔膜越来越大。

前不久，一位神父在讲道中曾提到一个让人考量信德的事例：某堂区一位老人忽然突发疾病，慌了手脚的儿女便立刻筹划赶快送医院，颇有信德而头脑尚清醒的老人却让他们先求天主垂顾，再求神父终傅，然后再去医院治疗，结果在神父施行圣事后去医院检查时