九旬老人，是该安享晚年的，可是这位老修女，她每天都会迈着颤巍巍的步子，去探访那些在苦海中挣扎的人，那些生活在社会最底层被人遗忘的人。雪中送炭的意义永远要大于锦上添花。

信德讯3月28日基督苦难主日，迎来了中国教会第五个“赈灾捐献日”。尽管受新冠疫情及“双暂停”的影响，各地教会经济上受到了极大的影响，但全国神长教友仍积极响应“一会一团”的呼吁，慷慨输将，奉献爱心。

禁食对我来说，在理念上已突破了一贯以自身有病为借口的理由，天主借着他的仆人鼓励我、肯定我，终于使我走出了这一步。万事开头难，突破就是成长，这是我给身边人的口头禅。现在，我从心里说：禁食祈祷真好。

在弥撒中当天神父再次热情的宣讲为何要敬礼主的慈悲、慈悲的来历以及慈悲敬礼对人类现在的需要。强调人人要信赖耶稣实践仁爱，借弥撒圣祭隆重的把全人类特别把中国教会奉献给慈悲的救主。

可是，有信德的人常常遇到这样的诱惑：阻挡圣神的去路，甚至把祂引到其他方向。这种诱惑在初期教会也并不罕见。礼仪选读的《宗徒大事录》就记述了西满伯多禄的经历。

教宗接着勉励「要注意与人的关系，在生活中落实信仰，使话语成为善行，尤其要对最急需的人行善。要留意所讲的话，洁净口舌，不说冒犯、粗鄙或世俗道德沦丧的话。

当人们目睹他们的基本权利，如食物、饮水、健康照顾或就业的权利遭到否定，他们就会用武力来获取了。

我高声向上主呼求，我高声向天主求助。我向祂倾吐我的愁苦，我向祂陈述我的忧虑。当我精神愁苦的时候，惟有你知悉我的路途。在我行走的道路中，他们给我设下陷阱。

祢是我的快乐（将临期第三主日星期三）“的确，上主必要怜悯熙雍，怜悯她所有的废墟，使她的荒野成为伊甸，使她的沙漠变为上主的乐园，其中必有欢乐和愉快，歌颂和弦乐之声。”

众所周知，每当神父举行感恩祭礼——弥撒，都是在纪念主的晚餐，宣告主的死亡和复活，并期待祂的再次来临。但在圣周四要特别纪念主在最后晚餐中建立圣体圣事，并留给我们爱的诫命。