他在讲道中吁请众人重新审视日常生活的选择，并希望基督徒团体保护所有的生命成为“战地医院”，好能为受伤的弟兄姐妹疗伤，以爱德见证福音的精神。教宗在讲道中，首先反思耶稣山中圣训的意义。

7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

圣母妈妈的双手向前张开，这是充满慈爱的诠释，其含义就是让我们这些远离天主的人，重新回到圣母妈妈的怀抱，重新回到天主的恩宠当中，更好的恭敬天主，做他的好儿女。

卡拉瓦乔与信仰雅塔女士向梵蒂冈新闻网解释说，”在隆吉对卡拉瓦乔进行重新评价之前，卡拉瓦乔被认为是一个异端，一个在表达神圣的方式上过于粗鲁的人。这种观点已经被过去70年的研究所推翻”。

这个需求有时也是一种负担，但能成为更新和重新思考自己神恩的时机，在当前的社会文化背景下重新予以理解，并将它放在未来的计划中。”

教宗方济各在此机会透过圣座国务卿帕罗林枢机致函里米尼主教兰比亚西（FrancescoLambiasi），呼吁今日基督徒在“众人彼此敌对”的氛围中，重新发现“以爱”来关注他人、相互接近、共同寻求善的途径。

在法国解除禁足之后，朝圣地得以重新打开大门，朝圣者获准前往朝圣，他们又再次出现在圣母显现的岩洞前祈祷。神父接着解释有关朝圣者、获准进入的数量和开放时间等情况。

他鼓励世人让疫情大流行成为重新思考生命与人生意义的一个机会，在疫情过后让世界变得更好而不是更糟，众人都应自我反省并走向皈依之路。

为了能更好地回应这些道德-伦理原则，图尔克森枢机吁请大家“首先要重新思考健康的概念，著重于‘整体健康’”。

但是，如果我们有足够的耐心和自我控制力，采用长期的方法与温和的步骤，这会有助于把他们重新领回教会。谁应受谴责？如果我们秉持正确的观点，在面对亲人离开教会时，就比较容易应对。