教宗同时邀请每个人为他和圣座的工作同仁作四旬期退省神功祈祷，而教宗也说他在这段收敛心神作避静期间，也将在天主面前特别想到大家，祈求上主的大能降临每个人和他们的家庭与团体中。

本新闻网报道教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领的四旬期避静第五场默想。这位方济各会士强调：如果一个人将痛苦与创伤托付于基督，而非在虚假的偶像中寻求解脱，那么他就可以活在当下，体验复活的奥迹。

这座建筑物原先是“圣方济各·沙勿略”修道院，从1997年起用于灵修避静活动。教宗在新加坡的这几天就下榻于此。

三治因此有机会接近和请教门协神父，并在门协神父带领下，以坐禅（打坐）方式避静。门协神父也有为日本佛寺法师与和尚们带领避静的资格证书。转入公教，走上祭台经过几年的探索，1975年三治决定转入公教。

但在2005年7月1日到3日这几天的时间内，在位于加州LosGatos一所献主会修女们开办的避静中心，当我有幸应邀参加由北美“基督服务团”的朋友们举行的“大风营”活动时，臧老的这两句诗文却像是一盘镶嵌在了我脑海中的录音带一样回响不停

笔者去年在香港岛上的慈幼静修院中，第八次为德国在华生活工作的经理们主持了周末避静。这次活动的参与者名单很快就报满了：25名德国工业在华的领导者参与了此次避静，他们有不同的宗教背景，并持有不同的世界观。

整个活动分两部分，第一部分是在北京神哲学院避静、祈祷、学习、分享，第二部分是在北京南堂集体重发婚姻誓愿弥撒。我最受触动的两点跟大家分享一、家庭次序混乱，丢掉夫妻幸福。

翌日，《北京青年报》的《微信》公众帐号「政知局」发表〈「习奥会」避开了甚么话题？〉为题的文章，提到「他们并没有谈论宗教人士，不论是来自欧洲的，还是盘踞在印度的。」　　

然而，安德肋神父担负的却不仅仅是这样的责任，他事无巨细地为我们安排住所，劳心劳力地带领我们来到专供神父和修女避静的竹湾避静中心下榻。

在19世纪，玛利亚·维克多瓦尔·德肋撒·库代尔（1805-1885），这位法国农村的普通妇女，帮助创建了一个修女会（现在这个修会叫做避静院女修会SistersofCenacle