信德告诉我们，世界上最可怕的并非灾难或死亡，而是犯罪得罪天主失掉永生，况且死亡谁也避免不了，只是时间的迟早和死的状况不同罢了。

这意味著在祈祷和行爱德时我们对天主的‘给予’应始终避免仪式主义、形式主义，以及算计的逻辑，而应该表达出无偿性，一如耶稣对我们那样。祂无偿地拯救了我们，没有让我们付任何赎金。

不少人想避免媒人的骗局，他们往往用占星术替人择偶。他也指出，女性在介绍所登记的比率高，说明她们较难找到配偶。泰米尔族印度教徒拉马尼·巴拉钱德兰为妹妹重新登记一年。

在念诵的过程中，必须聚精会神格外专注，避免分心走意。且该口诵心维，仔细默想其中的奥迹和对我们的启示，同时向圣母、向耶稣抒发自己感谢、赞美、崇敬、痛悔、祈求等善情，立志效法圣母在各端奥迹中所显示的德行。

但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。

他们称呼这位神为“雅威”（YHWH），以能避免侮辱这位神，不像外教人称呼乱神的名字那样。

按照一般人的做法，尽管会很痛苦，可为避免今后承受更巨大也更漫长的痛苦，仍然愿意采取堕胎的方式以进行自我保护。这实在无可厚非。然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。

3、圣奥斯定还解释说：“所有的牧人应在基督内发出同一的声音，而不是异样的声音——羊要听牧人的声音，避免所有的异端邪说。”

在这个一切有关身份的概念倾向消失的时代，司铎职务的神学性特色需要清楚地显示出来，以避免变成与主流文化同流合污。教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。

和平也是避免基督信徒离开中东的最佳途径。中东基督信徒所面对的第三个挑战是如何促进真正的宗教和良心自由。人的这个基本权利却常常受到很大的限制。教宗因此呼吁各国尊重人的宗教和良心自由权。