我们商定了十点协议：一方面是道德问题，即接待朝圣者应有的态度；另一方面是商业问题，为使朝圣不成为投机浪潮。因为在如此盛大的活动上，我们必须坚守这份道德感。」

教宗明确表示：希望你们在今天，对于教会和世界而言，依然是关注所有穷人，关注所有物质、道德和精神贫穷的前哨，能按照福音的逻辑超越一切自私主义。

总主教说：「面对这类种族灭绝，道德义务立即浮现。国际法规阐明了保护这些人的义务，但要以何种方式来保护这些基本权利受到侵犯的人，则必须由国际社会来决定。」

牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象，以及不尊重生命的行为。

经济利益主导的模式不仅造成企业道德层面受损，也会使人忘记真正的财富。教宗说：最好的投资是对人、对他们的家庭投资。主导心态使人屈从於经济，在很多情况下造成剥削职员，把他们当成用後即弃的东西。

帕罗林枢机指出，圣座在外交上提供的「不是单纯政治、商业或技术的贡献，而是本着道德和精神的观点提供真知灼见」。圣座处事的四大原则分别是「人性尊严、公众利益、团结互助，权力下放」。

在教会中，不应该有什麽可以做或不可以做的道德主义。相反地，教会需要跟随基督，而不是从高处观看现实。如果我们这样做，我们就被击败了。一如教宗所说的，他要求教会是一个走出去的教会，一个临在的教会。

该机构主席涅索托神父向本台谈及这一倡议的精神时表示：我认为，首先我们应该敦促我们的公民机构对该问题负起责任，而不是躲在虚假的道德主义背後，或在穷人之间制造战争。

这些病毒包括：「事不关己的冷漠；缺乏公民教养的无视公益；对差异和陌生事物的恐惧症；随波逐流的违法行径；谴责他人，自己却明知故犯的伪善；屈服於环境衰退和道德沦丧；以及剥削诸多男女」。

"教宗方济各指"任何人都不可被夺去生命，也不可被剥夺在道德和生活上赎罪的机会，从而有利于团体。