在我们身边，经常会看到有很多有钱人，他们一味追求享受的生活。不但每顿饭要吃山珍海味，为了求鲜求特别，甚至食用一些野生保护动物，比如将要灭绝的娃娃鱼、鲸鱼，许多还是幼熊的熊掌等。

追求物质利益。在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。

天主圣言转而又在教会的礼仪中得以宣扬和庆祝，而礼仪是整个基督徒生活的顶峰和泉源，所以，从礼仪中尤其从圣体中就如同泉源里为我们流出恩宠，并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的

抱着金钱而死的人最终肯定是绝望的，因为他一生所执著追求的事物此刻已经毫无价值，他唯有沮丧和绝望。

在这种文化中，谎言以真相和消息的面貌出现，这是一种只追求物质享受和否认天主的文化，对它我们要说‘不’。

人是精神和肉体的结合体，我们不该将精神和肉体对立起来；但无可否认，我们如不管制肉身的追求，我们会为了舍不得放弃某些享受而牺牲精神价值。

自己曾为了喜好，为了信仰、追求，一度致力于网络福传，以为唯有自己所做的，才是最具眼光、最有意义的，盲目轻视其他教友所做的工作。

人人都渴望能找到喜乐，而大多数人只是追求物质上的快乐。她指出，公教青年可透过探访基层，加深对天主的认识而得到喜乐，例如从受访者的角度，了解他们找寻喜乐的方式，过程中也能找到天主的爱。

浦东教会的教友大多为公司派遣人员，工资待遇和生活较为稳定，在宗教方面也有较高的追求。

这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。