萨科枢机最后表示，教宗“发自内心的热爱，向伊拉克人民讲话；来到伊拉克人民中间，以三天的时光与伊拉克人民分享他们的困难与希望”。

谈到朝鲜人民此刻的困境时，主教说，人民最欠缺的是粮食，此外，衣服和药品也都十分欠缺。但由于朝鲜是一个封闭的国家，因此不能直接把援助物资送到该国人民的手中。

可是即使他们处在贫穷、孤独、暴力和饥饿的悲哀中，天主绝不让恐怖的黑暗宰制它们”。先教宗若望保禄二世曾说“天主用他的仁慈给邪恶设了限”。

德肋撒修女俯身照顾那些虚弱、被遗弃在街头等死的人，认出天主赋予他们的尊严；她告诫尘世的权势者们，必须在他们所制造的贫穷面前承认自己的罪行。

教宗指出，在最近几个月的疫情大流行中，“你们亲眼目睹、亲手触摸许多男人女人的痛苦与忧虑……，特别是在最贫穷的国家，你们许多人就来自那里”。“你们的脚步没有停止。”

∣这是主耶稣山中圣训的一个例子：「你们贫穷的是有福的，因为天国是你们的；你们富有的是有祸的，因为你们已经获得了你们的安慰。」

肚子没吃饱就是贫穷，但是，贫穷不一定就不能讲礼仪。那些穷乡僻壤的农民，他们身上的那种质朴，本身就是一种“礼仪”。而且，笔者也觉得：礼仪不能等同于道德。

《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。在一页又一页的金玉良言里，我们发现这位作者「再三提及天主，却又不忘关注具体的人」。

▪“当你丰衣足食、不愁医疗、有房子住，没有房租压力时，你会很轻松地告诉穷人，要接受贫穷，因为这是天主的旨意；但如果你想让他们真正信服你，你就应努力过他们那样的贫穷生活；看一看你自己是否能接受，贫穷生活是天主的旨意

他向教宗说：我们虽属贫穷国家，但我们愿意为教宗的爱德工作贡献力量。教宗在弥撒讲道中指出，在圣瓦斯神父身上我们看到天主对斯里兰卡人民的仁慈和爱。