因此，教宗提出的途径是，从各种关系出发，重新思索我们的未来，再次审视生命的准则，再次寄望于重要事物，重新调整生活和文化。

教宗强调联合国的创建原则是和平、正义、人的尊严、人道合作及援助，而寻求公益更是它遵行的准则。教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。

圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则，即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的，都趋向完美的善，这便是由善神而来。

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

今天的消费主义观念则导致我们习惯于不必要的浪费和弃置食物，不再有能力重视其应有的、超越纯经济准则的价值”[2]。此外，教宗在2015年颁布的《愿你受赞颂》通谕中亦谴责暴殄的恶习对生态环境所造成的恶果。

第4条：凡启用他人时，教省总主教仍需负责指导和调查之进行，以及适时地依照上述第十一节第2条所言之指令行事。

6「我告诉你们：如果你们随圣神的引导行事，就决不会纵情恣欲，」（迦5:16）神学背景：圣神是引导我们成义、成圣的力量，圣洗时已住在我们内。“随圣神行事”意指让圣神主导我们的思想、抉择、行为。

教宗以他的行事为人向世人展示他的谦卑。第二、要学识渊博、有远见。领导团队、组织，甚或是家庭，若想具见成效，明智有方，就必须见识广博，目光远大。

你如此行事，能说你有一点孝心吗？你这样安父母的心吗？至于扬父母之志，更谈不上。有许多父母热心福传，子女却远离天主，不说是扬父母之志，而是使其很没面子，完全是给老人脸上抹黑。这样的子女能说是孝敬吗？

使我们每个基督徒不但在天父面前是圣洁孩子，同时也能在世人面前说话行事有见识，有智慧而无可指责。让他人在我们的身上看到基督的影子，让更多的人愿意认识福音，接受福音。