后来，欧金尼奥四世教宗将大殿参议会转换为一个自治团体，从隐修院的结构逐渐演进成咏祷司铎的结构。

1994年4月18日至6月2日，以中国天主教赴欧文化交流代表团副团长身份前往比利时与法国，参加了为期一个半月的修院培育与中西文化交流学习活动。

我跟我爱人讲这个问题的时候我也做了一下思考，我来参加这个会议，包括我们今天在纪念这个事件80欧年，立意和意义在哪里？我们这次会议主题不应该是谴责日本军国主义多么残暴，清算军国主义，利益应该更高远一些。

FrancisXavierKriengsakKovithavanij），曼谷总主教（泰国）；10.方济各‧蒙泰尼格罗（FrancescoMontenegro），阿格里真托总主教（意大利）；11.达尼尔‧费尔南多‧斯图拉‧贝尔欧韦特

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

祝圣执事大典由台北总教区洪山川总主教主祭，在台服务的亚、非、欧和美洲的六十余位耶稣会士共祭，近千名教友参礼，其中大部分是青年人。场外还有修会辅导的教友团体举行「青年嘉年华园游会」，提供餐点和集点游戏。

新西兰梅西大学宗教史学教授莱茵汉姆表示，佛教是新西兰唯一一个拥有较多欧裔信众的非基督教/犹太教宗教信仰。佛教常常给人留下和平、冥想、超脱等印象，而这群假僧侣的出现，很容易扰乱这一形象。

围绕圣保禄宗徒致弟茂德书讲解道理时，教宗强调外邦人的宗徒告诫他的门徒牢记你那毫无虚伪的信德，是通过圣神首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。是母亲们、祖母们传播信仰的。

1586年，他游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻：城为方形，有四门，有护城河环绕……建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，