、羅明堅入華傳教境遇中被迫接受和尚身份與衣著明代宗教以儒、道、釋為三個主要宗教範疇三、羅明堅《天主實錄》天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用

（德3：6-7a）你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。（德3：9-10）我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上三首诗均选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

大家每到一家，为老人洗头洗脚、剪指甲、打扫卫生并嘘寒问暖，亲切的询问他们的日常生活情况，大家不怕脏不嫌弃，积极主动地为家人服务，令受访家庭深受感动，大家表示，今后要“常常慰问，关注他们的生活，满足他们的需要，以言以行践行使命

台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

越南国家主席阮明哲前往梵蒂冈晋见教宗本笃十六世之际，胡志明市总主教区总主教范明敏枢机借用这一传统比喻向本社形容“地球村里两大家庭的友好交流会晤”。范枢机，请您介绍一下您对教宗接见越南国家主席的看法？

表弟终于在20多里外的河间县范家圪瘩村，打听到有一位老神父没有被抓，（因为该村是远近闻名的教友村，神父受到保护）。他央求亲戚偷偷向神父转达我母亲的愿望。

我能在上小学一年的时候就认识许许多多的汉字，其中大多数是繁体字，就沾光于跟奶奶学习经言要理。奶奶是穷人家的孩子，从没有进过学堂，可是她十分聪慧，识字全是靠学习经言要理的机会。

会长郭少慧，出纳郑英梅，收银员林道玉，会计阮素容，神父刘士杰和爱心会员都深入贫困人的家里，送上了爱心会沉甸甸的关心和温暖！

此次义诊和帮扶贫困的活动是在已进驻汉中，在山区贫困村落做扶贫工作的义工——马来西亚籍华裔林玉佼女士的倡导下，得到了贵州玫瑰基金会在经费上全力支持，由南郑县天主教大河坎堂区的本堂昝益仁神父组织协调联系选立项目点