周日清早，耶稣圣心方济传教女修会南堂会院的修女们积极行动起来，他们为近20位流浪者以及贫穷者准备了可口暖和的早餐——胡辣汤，看着他们开心的吃着，修女们也特别的开心。

例如他写了一封信给他的女性挚友宝辣的女儿莱塔，教导她如何借着阅读圣经来教育女儿，也就是宝辣的孙女，名字也叫宝辣。热罗尼莫这样写说：与其给以宝石美玉和丝绸的衣裳，不如叫她爱好天主的书。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

在此期间，古巴基督信仰团体经历了深刻的灵修经验，按照古巴主教团专门为此发表的文件虔诚祈祷。

今天，霍姆斯西罗-天主教会团体证实了这一消息，并呼吁全体信众向上主祈祷，使穆拉德神父早日获释。部分消息来源还表示，和穆拉德神父一起被绑架的还有一位执事，但霍姆斯总主教区没有予以证实。

20年的历程中，有甜也有苦，有酸也有辣，但我们依然选择了勇往直前。

教宗指出，在今日的教会团体中，彼此相向、论长道短、认为自己高人一等，以及背後说人坏话，这样的罪屡见不鲜。教宗最後期望堂区成为一个完美的团体。他勉励圣母堂的信友们说：你们要成为一个完美的堂区吗？

大教堂中有两幅壁画特别醒目:一幅是圣母玛利亚在天堂上，一手拉着五伤方济各，一手拉着圣女加辣（加辣服从五伤方济各追随耶稣，许愿终生守贞，后成为圣女。）

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

尤其对圣多俾亚娶撒辣这一段，更是神往不已。因为我的父母离婚，我经历了一个破碎而又充满孤独的童年、少年。而我看过一份资料，离异家庭中子女的离婚率高达40-50%。