修德行说难也不难，要想修成全的德行，我们首先应该从自己的小毛病、坏习惯、失足点开始，立定志向，制定计划，努力克制。

那时候，和现在的小孩儿一样，特别的着迷动画片，天天希望有自己的黄金战甲，有自己无所不能的宠物，或者自己有一天为拯救人类而拥有无穷的潜能。那时老妈一直在耳边说：想要什么就向天主求，天主一定会给你的。

不是的，在福音的记述中耶稣自己就哭过。但祂对那个母亲说‘不要哭了’，因为因着上主，眼泪不会永远流淌，是有尽头的。

祂说：「凡高举自己的，必被贬抑，凡贬抑自己的必被高举。」当主耶稣要我们谦虚（「贬抑自己」之意），祂并不是叫我们不要去做「伟人」。

我始终相信树木是令人信服的传道者，也坚信每一个人都有属于自己的生命之树。成群成片如同一个庞大家族的树林固然可敬，而我更敬畏那些遗世孤立的独株。

财主很想得到王子所带的宝贝，于是就想办法把王子带到了自己的家里。他给自己摆上了大鱼大肉，好酒好菜；却只给王子残羹剩饭。但王子并没有离开。

本着彼此相爱的理念，寻觅着自己的终身伴侣，一起在人生和信仰的道路上荣耀天主，将天主的爱生活出来。登记组在忙碌着参加联谊的单身教友们在志愿者的帮助下介绍自己，参与游戏活动。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

教宗首先指出，「在教会使命中，如果没有察觉并承认圣神当下的有效行动，那么，再怎么精准明确、深思熟虑的传教话语，都会变成『人性智慧的高谈阔论』，用以光荣自己或者除去及隐藏自己内心的贫瘠」。

从实际生活看，我们虽然没有明目张胆地同天主对立，但却总是按自己的认识、自己的理解干扰天主的计划，用自己的小聪明衡量天主的奥秘，用自己微弱的智商评判天主的措置，常常逃避、拖延执行天主的命令，这由我们日常生活中的抱怨即可得到印证