例如，圣史玛窦「曾经是个税吏，背叛自己的祖国」；他就像是「二子的比喻」中的第一个儿子，原先没有答应，之后改变心意，悔悟过来，变得更好。

在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

伊拉克的基督徒在不多的几年内人数剧减，如今有些人已经返回祖国，尤其回到克拉克斯，那是教宗将要访问的另一座城市。

黎主教特别指出：“在过去几年中，我曾数次到内地访问，看到祖国在各方面取得的进步，看到内地教会的成长，我感到很欣慰。”同时，黎主教表示说：“澳门教会也愿意为内地教会的发展贡献一份力量。

让我看到那些不远万里来到中国的传教先烈们的嘉言懿行，使年轻的我有学习的榜样；感谢天主在六十年前引领我加入了圣言会，在这个充满温馨和鼓励的大家庭里，体验深重的灵修精神与生活，能面对生活中的一切；感谢天主六十年前催促我返回祖国

天主要回答这个特殊祈祷的唯一方法是从我的祖国寄一个包裹来，但当时我已经在非洲快4年了，而我却从来没有收到从家乡寄来的包裹。即便如此，有谁会在包裹里面放一个热水袋？我现在是住在赤道！

奥地利在教宗来访的这几天要成为教宗的第二个祖国，而教宗也表示他感到好像“回到自己的家中”。

一．苦难的中国——我们都是一家人我们可爱的祖国在历史发展的进程中，经历了无数的困难和考验后，才有了今天这一美好的未来。

《夫至大》通谕中，教宗指出了教会传教事业神圣的普世性，要求摆脱各自祖国和各自种族的独家专属。文化和团体向着耶稣基督救恩新意的开放，要求克服不当的种族性和教会性封闭内倾。

维也纳圣若望内波穆克堂：潘世胜神父（中）维当地部分华人教友及家庭信德网讯“当国家有困难、有需要的时候，在海外的华人华侨，包括台湾的教友和朋友，大家积极努力地愿意尽一份心力，为祖国抗击疫情做贡献。