金钱和利润主导一种谁无贡献就应被淘汰的生存观。在这种情况下，一个人必须首先接受福传，然後才能致力於福传。谈到影响忠贞的第二个因素青年世界，教宗坦言道，这是一个既复杂又富於挑战的世界。

他说:「部落居民很难在达喀尔生存,因为他们有自己的文化和语言。此外,锡尔赫特距离首都很远。」「许多父母没有钱送孩子上学。现在,他们会更容易地入读修院。每个月，亲属将能够探访他们一次。

人们失去了和平，只能为了生存而战。面对着世界不同地区悲惨的旷日持久的冲突，教宗号召世界各地的基督徒在四旬期的第一个周五集体祷告。印度枢机表示，和平是来自上帝的礼物。

‘自我’能成为一个狱吏，使人处处受到折磨和最沉重的压迫，那就是被称为‘罪’的压迫，它不是单纯地违犯一项法则，而是人的生存的失败和人处于奴隶的境地。

意外后他体会生命的脆弱，学会珍惜一切，“意外后虽感到伤患痛楚，我却感谢天主，是祂给我生存机会，我会珍惜祂所给我的”。活动末段的祈祷会，由汤汉主教降福在场人士。

为了生存，许多人会参与犯罪活动或遭受经济和性剥削。印度天主教会长期为数百万贫困儿童及成人提供援助。

这名妇女因痛苦而失去了她唯一的生存工具：她已经丧偶多年，她独自一人住在一个小小的房子，这个房子被水的愤怒搞砸了。

那里并没有关怀和彼此照顾，每个人为自己的生存而奋战，也不能排除彼此争斗的情况”。“我也可能会遇到这种情况，设法将自己隐藏起来。我闭上眼晴，以为如果我没有看见‘死亡天使’门格勒，他也就不会看到我。

教宗指出，在19世纪中叶到20世纪中叶，一切似乎是为了保持生存而做，但是这些传教修会的会祖却成了新动力的主角，面向他人和远方的人。

基督徒团体在圣地的生存面临许多挑战，从以色列的政治局势到加沙的极端暴力，从发放加沙的基督徒的许可证（到目前为止为189人，其中11人为天主教徒）到基督徒逃离该地区。「耶稣的时代并不比我们的时代更好。