教宗说：“否认天主使人的自由变相，也破坏了宇宙受造物！其后果是维护宇宙万物不再是以外在美观为当务之急，而成了道德需要，因为大自然所表现的乃是天主爱和真理的计划，这个计划先人类而存在”。

圣嘉弥禄激励他的追随者全心全意地照料病患，并于1623年写下了《尽善尽美地服务病患的规则》（regoleperserviregliinfermiconogniperfezione），是护理技术最早的文献之一

共融就是在天主手中和祂的爱内，在祂内与所有受造和得救的兄弟姐妹们成为一体。可见，我们的希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上，是让心中回荡起耶稣对右盗说的那句话：今天你就要与我一同在乐园里。

世界上有太多的穷人，而且在继续不断地增加；教会应为受压制者发声。

这些殉道者也邀请我们去省思当今世界上大批受迫害的信徒。圣座封圣部部长引用圣保禄的话，说：谁能使我们与基督的爱隔离？。

要是说我们是按照天主的肖像受造，无可否认：这一交流的渴望、这一建立认识、了解、友谊、关怀关系的渴望正是来自我们受造物本身。”

耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔首先向教宗解释说：这里有中东地区受创伤的人，他们请求您父亲般的降福。这些人是叙利亚难民和在约旦接受治疗的病患。

天主也要人守护世界的乐园，这表示人要对其看顾、保护、监管及保存（《愿祢受赞颂》通谕，67号）。

我们对他们表以关怀，等于是对自己、对每个人投以关怀；当我们照料他们时，我们人人都会成长；我们在聆听他们时，也容许自己隐藏的部分发声。我们之所以将那些部分隐藏起来，是因为它们今天不受重视」。

“这些工作是：透过神操和分辨指明走向天主的道路；在修和及伸张正义的使命中，与世界上的穷人和受排斥者一起行走，这是教宗方济各非常坚持的一点；在今天如此困难的情况下，陪伴青年看到一个希望的未来，以及在照料共同家园方面进行合作