教宗向他们谈论了诸多议题，从该教会的悠久历史，到延烧数年的礼仪争端。悠久的历史教宗首先省思了叙利亚－马拉巴尔礼教会渊远流长的信仰。

经济改革的必要性教宗强调持续专注于经济改革的必要性，这是2013年选举教宗会议前就广泛讨论的议题。他写道：“过去几年的情况表明，枢机团的许多成员以前提出的改革要求是有远见的。”

他解释道，准备在分组和全体大会上的发言，同时尊重时间和议题，坦率地表达意见，也就是教宗常说的“开诚布公”，以及“乐于”面对“可能出现的阻碍或恐惧，并培养互信的态度”，这些都是“为了整个教会的益处，呵护我们彼此关系

如今，死亡经常缩减成媒体表演或医学技术议题。这种远离死亡的概念妨碍人们更深入地理解生命的真谛和基督徒望德的意义。亚西西的圣方济各称呼死亡为“姐妹”：这意味着接受人的限度，并视之为通往永生的途径。

他们将在广泛的讨论空间中和团体时刻，互相交流思想和经验，一起反省，与大家分享大会议题并作出评估。

此外，第一周的会议将依照大会《工作纲领》列出的议题进行讨论。例如，10月8日和9日将集中讨论家庭牧灵的困境和家庭向生命开放所面临的挑战。

这两大议题似乎发展得比较成熟，起码已经与圣座有关部会首长讨论过。因此，我认为在报告中若要讨论两个概念，两个比较成熟的可能性，枢机或许会在这方面表达意见。

一九八七年台湾解严，是社会动荡的时代，《见证》认为教会不能在象牙塔中自我对话，应该活在当时当地，与社会对话，于是举办大型座谈会，主题广及台湾社会的各项议题，诸如选举、外劳等，轰动一时。

当然，教宗关心促进正义的议题，少数团体、边缘人物和弱势群体融入社会的问题。因此，教宗提出了强有力的讯息，给予了巨大的推力，这将帮助他们找到正确的方向，或在方向正确的情况下指出某些有待纠正的方面。

2月和5月，修会又分别进行了两次为期三天的大会预备会，和两次预备会之间的两次小团体分享、祈祷、分辨，为大会的召开在灵性、心理、及议题方面做好准备。