天主虽然特选了以色列民族，是为了救主的降生而做准备；他给了以色列人直接的启示，也给了中国人间接的启示。他使得以色列人有先知，他同时也使得中国有古圣先贤。

贵阳市志编纂委员会主任王亚平、副主任郑荣晴则认为，《血地》一书忠于祖国、忠于历史，在民族、宗教、农民起义等诸多重大问题的认识上，作者所选取的角度都准确无误，很有分寸感，可以说，《血地》一书经得起历史的检验

和平一词引起这些内心苦难民族的共鸣和认同，这是因为这些民族好几代人不知道什么意味着和平。

放眼全球的今天，民族攻击民族，国家攻击国家，我们已听见了战争的风声；东方闪电、三赎基督等假基督猖獗一时；地震、瘟疫相继发生……教会定今年为信德年，就是为让我们在这物欲横流，道德滑坡的时代因信得救

教宗三月二十日出访喀麦隆时，接受当地教徒献上民族礼品教宗十九日参观当地残障复康中心。

一个人如此，一个民族、一个国家何不如此。如果没有痛苦的刺激和激励，就不足以引起人们的觉醒和反思，甚至刺激的强度不够都达不到刺痛的效果。麻木不仁和没有任何痛感是最可怕的，因为那样已经离死亡的边缘不远了。

此后，在被周边各国蹂躏的漫长岁月中，以色列这弱小的民族何以能立于世界民族之林，何以能没有被灭绝或被他族而吞并？是因着他们那顽强的民族凝聚力。可这凝聚力的基石不正是对天主的信赖，对天主诺言的期待吗？

在我们这个时代里，充满着畏惧和冲突，小到家庭中人与人之间的矛盾与冲突，大到民族与民族、国家与国家、宗教与宗教之间的纷争。因此，每一个心中都有一种无法抑制的渴望和平心愿，人们都愿生活在平安的氛围中。

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

关於年长者，教宗表示：他们是每个民族的活记忆。他们的智慧和阅历应该始终被视为罗盘，好使社会在应对当前的挑战时能凭藉正直、智慧和远见找到正确的方向。