加音和亚伯尔是兄弟，两人出於同一母胎，他们有同样的尊严，也同样是按天主肖像所造；但他们兄弟阋墙。「加音不但受不了亚伯尔，还出於嫉妒而杀害亚伯尔。」

两个悲惨哀哭的人，正是自己的妻子与妻母。

8月15日，派谢克明神父到南头主持圣母升天瞻礼。几年后，庄步兴神父再次被派往深圳帮忙。“1997年应深圳教会的邀请，我被广州教区派到龙岗服务。

例如，在传统中国或华人家庭长大，信仰受到中国信仰文化和儒释道宗教影响，比如，崇拜祖先神灵、崇拜龙，信仰道教、佛教和民间的各个神明（如关圣帝君，海神妈祖，至圣仙师，地母娘娘，广泽尊王，太上老君，正阳真人，

这时奇异的事情发生了：依撒伯尔六个月大的胎儿（若翰）在母腹中欢欣跳动，那孩子意识到基督来临。他是第一个欢迎耶稣的人，是第一个为天主的儿子来到世间而雀跃的人。

为了母亲和自己的面子，从不让她提及此事。有一次全家人正在吃饭，王贵清对丈夫说：“你看人家今天结婚的……”岳华峰立时火冒三丈，一下子把桌上的饭菜全部推翻。王贵清的婚姻理想与生活现实拉大了距离。

或者被“懂”科学的人“强行”进行解释为思母心切的心理反映云云！显然，这种牵强附会的释惑，也许连解释梦者本人都不会相信。

譬如苏亚雷斯的主权在民观点，如何能够与明清时代以专制皇权为中心的正统政治思想体系调和？

在玫瑰经中我们偕同玛利亚——天主圣神的圣所（参路一35）一同祈祷时，她在那位赐她充满圣宠的天父前、也在那位出自她母胎的圣子前，为我们代祷，她与我们一同祈祷，并为我们祈祷。

卧病在床的小多最挂念的是落在张家的大儿子，孩子已经成家，住SQ，或许年幼跟随爷爷奶奶，与母亲不亲，小多生病后很少看望，她想念儿子，为自己没有能力抚养感到愧疚、遗憾，现在能够做的就是时常为儿子祈祷；而她生活中最开心是神父前来探望