使圣言结出了丰硕的果实，深深的感动着众人，流下喜悦的泪水。

也让我们在这圣母月内特别祈祷，祈求圣母、圣人圣女和先辈们转求天主，将爱的种子种植在二郎坝这块土地上，根深叶茂结那长存的果实。

到了收获的时节，园主打发仆人来收取他应得的果实，佃户却决定造反，殴打，甚至杀害了这些仆人。这起悲剧的高潮在於佃户杀害园主的独生子，他们以为这样就能继承园主所有的产业。

当年狱中的信德，结出了果实。新疆的教堂，无不浸透着老牧人的心血神学与人学老牧人总是说：我的神学知识是在狱中学来的。

西默盎和亚纳虽到了晚年却能结出新的果实，他们为此见证，歌唱希望让生活具有价值，因为上主履行祂的承诺。我们要接纳会祖的梦想，这有助於我们在今天说先知话并重新找到那曾燃起我们心火的动力。

能否与那些被迫离乡背井的移民建立良好的关系则是一个公义问题，因为今天经济不公平的现象已无法令人接受，所有人都应得享大地的果实。

信赖上主的人，必结出硕果；只信赖自己、相信权力和财富的人，不会结出果实。教宗告诫道：当人只相信自己的心时，他就走上了一条危险的道路，一条使人跌倒打滑的道路，因为这条路不可靠、充满危险。

教宗最後总结道：「抗拒向来是我们身上原罪的果实。心怀抗拒是件坏事吗？不是的，它是件好事！糟糕的是我们将它用来抗拒上主施予的恩宠。心怀抗拒很正常，它等於是说出：『上主，我是个罪人，求祢援助我！』

我们在亚西西呼求的和平不单是对战争的抗议，也不是谈判结果，不是政治或经济交易的妥协；和平是祈祷的果实（参閲：若望保禄二世1986年10月27日在亚西西的讲话）。

耶稣要求祂的门徒们像枝条那样留在祂内，与祂紧密结合，好能结出果实（参閲：若十五1-8）。