问题往往出在我们身上：可能我夸张了我的「霉运」而没有尽自己的努力；可能我太着眼我的权利而忘记了我的义务，太计较我要得到什么而压根不想我要付出什么。

（咏90：9-10）生命不是一种长期的持有物，人没有权利把生命占为己有，更没有权利随意伤害它。

教宗强调教育不能只停留在教室内，而应增强家庭、教会及与其合作的社会组织的教育权利。青年以他们的热情能作出很大贡献，他们中的许多人正在努力促请政治领导人关心环保问题。

2、不可以静静地、默默地逆来顺受，因为这是不公平的，人人都有被公平对待的权利。3、尽量让自己安静下来，不要做出过激行为！否则会适得其反。

教宗再次要求，移民的期望“不可被偏见和封闭所阻挠”；款待“要以责任来相伴，任何人都不能被拒绝建设美好未来的权利”。因此，“基督徒团体应时刻准备维护弱小者的权利”。

圣座教育部在2008年12月12日发布了一道有关人生存的尊严和权利的新训令《人性尊严》。教宗的立场是：人在他开始受孕存在的那一刹那间，就享有必须受到承认的权利，最基本是不可受到侵犯的生命权利。

作为神父，决没有权利占有一个女人或一个团体。我们的服务应该是白白的，无条件的，不求任何回报的。我们决不能要求团体给我们什么，自己也决不能卖圣事，卖信德。圣保禄宗徒把这一点淋漓尽致地活了出来。

他们甚至强调，“领圣体是基督徒的权利”。的确，吃饭是每个人的权利，然而，得了重病的人，却吃不下饭，喝不了水！灵魂上有大罪的人，只有在领受了告解圣事，被赦免后，才能有权利领受主耶稣的圣体圣血。

更何况子女只有尽孝的义务，没有虐待父母的权利，只要是一个有良心的人，都不会对父母作难。那些不孝子女，回头吧，否则灾难必降到你头上，那时就后悔莫及了。

随后，他回顾了在中东的教会宗座劝谕，强调中东天主教徒有义务和权利充分参与国家生活，建设他们的祖国，并为此作出特殊的贡献。因此，特瓦尔宗主教指出了宗主教区内的学校和大学作为对话场所的重要性。