“我们凭自己的力量救不了任何人，也救不了自己。若我们将我们的计划、我们的结构和我们的改革方案放在首位，我们就会陷入功能主义、效率主义和水平主义之中，我们将结不出果实。

她手所持的权杖顶部为十字架，提醒我们为救灵不怕与死而复活的基督一起活出巴斯卦奥迹。她淡红色的长袍象征为人服务、宽恕淩辱的爱德。天蓝色的披肩邀请我们常注视及仰望天堂真正的家乡。

那我就能指示它们，救它们了。它们就会听懂我的话，跟我走，而不是远远地躲着我了。它们就会信任我，我也就可以把它们领到安全之地了！”

（咏22：1）　　耶稣救我们是甘心的，无条件的，白白的，是极大的牺牲与痛苦，是真正地舍己。（罗5：8）而救恩对于我们，是不需要付任何的代价，只要以信心来接受。　　第六句：“完成了！”

再说救他人是善，救自己应该说更善。自救如沉疴得起，如溺水得援，一线生机全靠自救。首先认识自己不易，战胜自己则更难。“罪人应该离开自己的行径，恶人抛弃自己的思念。”

对基督信仰生活来说，实际触摸得到的层面是必不可少的，因为「它在耶稣基督内成了救恩之路」。

因此，我们是合一的圣事，透过我们尊重多元和多样性的合一而带出天主的救恩之爱。共议同行是教会的本质，也必须以传教使命为导向。它涉及教会各层面的相聚，互相聆听、交谈和共同分辨。

基督徒一旦忽视上主要他们合一的召叫，他们就可能忽视上主和祂透过自己的身体─教会所提供的救恩。」　　

他该请教会的长老们来；他们该为他祈祷，因主的名给他傅油；出于信德的祈祷，必救那病人，主必使他起来；并且如果他犯了罪，也必得蒙赦免。

重温主耶稣最后的晚餐22日圣周五上午7时，来自各地的500多名教友在南充顺庆区天主堂参加了由陈功鳌神父主持的主受难日礼仪，以纪念耶稣为救世人的罪被钉十字架上而死。