然而，恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。

预示基督的救恩：喜年宣告自由、归还、恢复，预示基督赐给我们的永恒救恩与天乡的归属。《肋未纪》第26章问答一、关于“守法的降福”问1：天主首先禁止以色列子民做什么？为什么？

勉强那颗心、好使人灵相信在天主那里有白白赐予的礼物，天主的恩典是白白赐予的，救恩不是能买来的：它是天主爱人的重大礼物，是最大的礼物！这就是白白赐予。

那我就能指示它们，救它们了。它们就会听懂我的话，跟我走，而不是远远地躲着我了。它们就会信任我，我也就可以把它们领到安全之地了！

教宗说：教会的礼仪引导我们走这条路，重温每一件带给我们救恩的事件。但这并不是单纯的回忆过去的事情而已，因为在礼仪活动过程中，那些先前发生过的救恩事件都重新展现效应。

他说这个经文提醒我们救恩历史的开始。当嘉俾额尔天使向圣母报救恩的喜讯时，圣母先是害怕，在天使的安慰下，圣母接纳了邀请。她的接纳是一个对天主信赖的承诺。教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。

教宗解释：圣咏作者以特别的手法，透过描述播种的行动来表达救恩的自显，即是撒在地里的种子可成为面饼，但不问是否收成好的果实。

以这种方式不仅将祂的民族，也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上，同时将这一切带到天主心中，坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允：‘这极端痛苦中的呼喊深信天主必会予以答复，不仅为耶稣自己，也为众人一个救恩的答复

卢德的故事意义深远：天主的救恩不只给以色列人，也包括外邦人。

它号召人在各种环境中与基督结合，基督将世上所有的痛苦和罪恶担负在自己身上，为带给人类光、希望和救恩。就这样，耶稣使我们也有能力去安慰那些在各种困难中的人。