公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。

在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？1、死亡是人生的总结死亡，是一个人的必然结局。人，有出生，也必定有死亡。

因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。在这一点上，我们的目标是相同的。

在人生的战场上，如果失去了跌倒以后再爬起来的勇气，我们就只能得到彻底的失败。著名的文学家海明威的代表作品《老人与海》中有这么一句话：“英雄可以被毁灭，但是不能被击败。”

今晚，爱战胜了恐惧，新的希望已经出现，天主柔和的光芒战胜了人类傲慢的黑暗。世人啊！天主爱你，并为你降生成人，你不再孤单！亲爱的弟兄姊妹，在这恩宠面前，该怎么做呢？能做的唯有一件事：接纳礼物。

教宗想到创伤，想到带孩子的母亲的痛苦，想到老人和流亡者，想到一切暴力的受害者。教宗说，这场针对手无寸铁者的非人道武装运动，所屠杀的不仅是基督徒，还有雅兹迪少数群体。

教宗想到创伤，想到带孩子的母亲的痛苦，想到老人和流亡者，想到一切暴力的受害者。教宗说，这场针对手无寸铁者的非人道武装运动，所屠杀的不仅是基督徒，还有雅兹迪少数群体。

最后，为亡者祈祷，特别是为信仰而献身的人祈祷。

10月26日早6时，刘行杰神父在修女院主祭，为杨会珍修女举行新亡者弥撒。27日早6时，在西开总堂为杨修女举行追思弥撒，由张良神父主祭。

弥撒后，教友们一起去公坟地，为亡者打安所。吊炉做前导，后面依次是十字架，蜡台，神父及众教友。