奥斯定是在告诉我们，若要赞美光荣天主，基督徒不能仅靠口头方式，而必须要让我们整个的身心灵，以及我们的生活、行动变成彰显天主光荣的具体方式和途径。

在未来的生活中，用新的生命不断彰显光荣主的名。

其实教宗也试图彰显这种天主对人的亲近和爱护。从这个意义上讲，教宗方济各是一名宣讲者，他拥有真正吸引人的神恩，因为我们都知道自己需要天主的爱。我认为，这可能是他牧职中最显著的特征。

他为民众宣讲大约20年的时间，清楚地彰显了圣神使他得以丰富的智慧恩典和恩宠。他以长时间的祈祷和深入研读圣经来准备他的使命。1463年，他成了小兄弟会中第一个在克拉科夫的瓦维尔主教座堂官方宣讲者。

通过这次活动，彰显了教会的团结、友爱，进步，与社会的和谐，表达了全教区参与奥林匹克的精神和追求人类美好未来的共同愿望，激发了广大信友爱国爱教的热情，教友们纷纷表示回去后更要热心恭敬圣母，为奥运祈祷，努力工作

五湖村的教友不管谁家有什么困难，他们都互相帮忙，这充分彰显了教会的爱和凝聚力，这也给构建和谐新农村增了砖添了瓦。

由此，我们的言行才能成为奉献于天主的礼物，才能让教外朋友体会到我们是一个真正的基督徒；我们的生活才能彰显天主的光荣，我们的生命才能变得更加丰盛，世界才会变得更加美好！

然而，天主爱的光辉正是在他们的殉道事迹中彰显出来，这个爱战胜自私自利和仇恨的黑暗。在纳粹迫害如火如荼的时候，圣马克西米兰•柯尔贝神父这样说：‘仇恨不是创造的力量，只有爱才是’。

确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神

人们生活在人间世界，出自信仰，表达信仰，用信仰之法则约束自己，彰显人生之意义。如果有一种信仰，无法交往，无法分享，只能是私自满足，私下面对，这就失去了信仰的本来价值。