科捷枢机还指出，圣若望保禄二世设立救主慈悲主日，强调教会在我们的时代懂得了任何人都不能被丢弃，无论他处於何种境况。我们应该陪伴每个人，无论是义人还是罪人。

真正尊重受默感的圣经，必须付出一切应有的努力，好能透彻地领悟圣经的意义，而这项任务便落在释经学者身上。

教会坚信，应宣讲基督，天父的福音。这样，人类才能在基督内找到希望、和解与和平。与文化或社会发展一样，经济发展也需要懂得通过和解战胜分裂与创伤的和平气氛。

传统稳固：从古代到现今的弥撒经文，包括若望二十三世、保禄六世、若望保禄二世、本笃十六、方济各，礼仪书中都只写“N.ourPope”（我们的教宗某某），没有序数。

当保禄给他们覆手时，「圣神便降临在他们身上，他们就开始讲各种语言」。我们可以称之为「厄弗所的圣神降临节」。圣神触动人心。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

在这一现实面前，就是要基督徒夫妻宣扬有关人性爱的基本真理及其深刻意义，正如先教宗保禄六世所称：夫妻的互相恩爱，小儿的微笑，家庭的和乐虽是无声的宣讲，却具有折服人心的奇伟力量。

　　格拉纳达（信仰通讯社）—信德年闭幕之际，尼加拉瓜格拉纳达教区主教罗杰•索罗扎诺•佩雷兹蒙席发表牧函指出，我们应重新振兴我们是天主教会的意识、继续多年的努力成为一个有能力改变社会的团体

教宗在1月24日圣方济各·撒肋爵（SanFrancescodiSales），即传播主保的瞻礼，于圣若望拉特朗签署了这份文告。

面对无数身体力行仿效基督的教会精英，我们也该将耶稣爱人如己的诫命落在实处，常为身边的兄弟姊妹着想，就像若翰所说的那样：“有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样作”（路三11）。