此外，也提到平信徒和女性在教会共融中的角色，以及教会怎样能为穷人和移民服务。在呈现的主题中还有东方和西方，教会这两片肺叶之间的关系。

继8月27日教会纪念圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加之后，28日，教会也纪念这位伟大女性的儿子圣奥斯定。

教宗因此呼吁国际团体加强努力，打击对女性和儿童的剥削和色情贩卖。最后，教宗也勉励泰国人民巩固民主政治，祝望即将举行的全国大选能有各方的参与，而且公正。

议会现在也接受商业、经济、教育以及在其它专业致力社会发展的女性领袖。该议会2005年推行“企业精神商数”运动，先后嘉许7个机构。

还有旧约如：撒辣、卢德、艾斯德尔等女性堪称圣母的预像。以心体心，以情引情，圣母是人类中最最完美的一位，让我们经过圣母，学习效法圣母的完美，逐步到达天主！

同样的，女性遭受暴行、女性的身体被当作工具使用、租借子宫的恶行、以及诸如社会性别论等令人不安的意识形态都在摧毁家庭。面对这一切，基督徒不可为追随时尚或因自卑感而放弃婚姻价值。

修女如果在退休后安心颐养天年，人间也就少了一段传奇的成圣之途了；与此同时，一群甘心一生服务于穷人的女性基督徒正在那个年代出生，与修女后来的相遇，激活了她们回应为“天主之爱作证”的激情。

最后，教宗表示，今天的礼仪是献圣母于圣殿瞻礼：一个象亚纳那样的普通女性，就在那时，圣母进来了。

在二零零八年，针对台北九十二位认为信仰「非常重要」或「重要」的未婚教友的调查中，在个性沟通、相同价值观、外貌、相同信仰、对方从事的工作、经济条件、学历高低七项择偶条件下，「相同信仰」在女性的排名为第三位

他提醒说：主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利