教宗接着说：如果我们始终如一地度我们的信仰生活，天主将吸引我们走向祂，引导我们与祂共融；然后我们心中将有真正的喜乐与真正的和平，即使我们处于困境和虚弱的时刻也是如此。　　

要知道天主因怜爱世人而降生成人，因此疏远民众的牧人无能力与人相遇，而亲近民众带来了共融。牧人的弥撒讲道是检验他们是否亲近民众的试金石。教宗反问主教说：我们的弥撒讲道如何？

教宗鼓励他们在这条蒙受祝福的友爱共融的道路上前行，继续勇敢果断地迈向愈加圆满的合一。教宗表明，我们共有同一个圣洗，因此应不知疲倦地一起行走。

、工作的方向必须正确，方向的正确直接决定了工作的价值；3、不要满足现状，要有创新的精神，敢于挑战未知领域，攀登新高度；4、要学习回顾历史，总结经验教训，努力看到问题的体质；5、要深刻领会三个字的意义：融、

教宗指出，圣味增爵「一生走在寻找天主和自我的旅途中，在穷人身上与耶稣相遇」。在那次「光彩夺目的相遇」中，他蒙召「不再为自己而活，却毫无保留地在穷人身上服事耶稣」，承认穷人是「我们的主人和保护者」。

圣道礼中，沈斌主教以圣依纳爵的生平事迹作为引导，鼓励大家学习圣依纳爵的省察、祈祷方法，在日常生活中用行动展现真正的爱德——以恒常的祈祷增进与天主的交流，与天主修和；以饱含爱、包容和慈悲的行动处理好人际关系

教理的教导：爱是德行的圆满《天主教教理》明确指出，爱天主和爱近人是不能分割的。“爱是超性德行的根本，因为它使我们爱天主在万有之上，并为天主爱近人如同爱自己一样。”（《天主教教理》1822条）。

天主在高天受光荣，主爱的人在世享平安。愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

天主在高天受光荣，主爱的人在世享平安。愿所有的人们听到这个白冷信息的回响，这也是在各个大陆的天主教会，超越任何的国界、语言和文化所重复诵念的。童贞玛利亚之子已经为每一个人诞生了；他是所有人的救主。

原文共融礼（领圣体礼）（RitusCommunionis）80.弥撒圣祭既是逾越圣筵，便应遵照主的命令，让准备妥当的信友，领受主的体血，作为精神的食粮。