我们之所以知道天主是三位一体，乃是因为耶稣，他作为圣子，讲论他的天父（“我与父原是一体”若10：30）。他向天父祈求派遣给我们圣神。圣神乃是父与子之间的爱。

我，也不例外，一次和朋友们结伴去放风筝，望着蓝蓝的天空，拽着线，不停地放啊放，看着高飞的风筝，很是羡慕，就对身边的伙伴说：要是天父赐给我一对翅膀，像风筝一样能飞起来该多好，回想当时的年幼，更值得回味的是那颗不知愁的心

因为，耶稣的死为我们得到了生命，我们庆祝自己获救的神圣时刻，庆祝自己得救的开端，庆祝重新恢复了与天父的关系，与父和好如初，重获义子地位的伟大节日。

我们爱他们并不是为了拉他们入伙——这样的爱往往会给人一种压力，引起内心的反感——而为了让他们回到天父的家里！

大家都知道，祈祷乃是同天主对话、沟通、交流，因此除了毕恭毕敬、专心致志、洗耳倾听、仔细领会天主圣言奥义之外，更该满怀孺慕之情与天主作语言、心灵、感情等方面的交流，向天父畅所欲言、畅述心曲，在钦崇、朝拜、

这就是天父与世人的差别！天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生（若3:6）。为什么说今日之国人比过往任何时候都更需要信仰？

圣史的记载有三点：A）耶稣面容改变，衣服洁白发光；B）耶稣和梅瑟、厄里亚交谈；C）一片云彩遮蔽他们，云中发出天父作证的声音。

信仰，也需要怀着基督所怀有的心情，用行动去做悦乐天父的事，把天主的礼物变成使命，给别人带去祝福，成为他人最美的礼物，也许我们觉得女孩的故事离我们很遥远，但日常生活中，我们的一个举动、一句善言、一抹微笑，

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

“你们仰观天空的飞鸟，它们不播种，不收获，也不在粮仓屯积，天父尚且照顾，你们不比它们更贵重吗？”“你们应该先追求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。