2004年蒙主恩宠，由李明述主教批准扩建，并修建钟楼，此钟楼由陈天智神父筹建，历时十年，因各种原因被阻停工。2013年由冯佃富神父重新建设，终于竣工。

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

（教理153）当宗徒之长伯多禄明确宣认基督天主子的身份时，耶稣说，不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛十六17）。

“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。

信德网据天亚社网综合讯9月15日国家宗教局局长王作安率领的大陆宗教交流团访问台湾。王作安局长于16日和19日分别在台北和高雄会见洪山川总主教和单国玺枢机，双方进行了友好交流。

　　教宗本笃十六世，周六在圣伯多禄大殿主持复活节前夕庄严的守夜礼弥撒时说，科技进步但缺少对天主和道德价值的意识，已对世界构成危险。　　他的复活节前夕弥撒训诫，主题环绕着黑暗与光明。

片长两分钟的《天主上巴士之喜乐中侍奉主》系列，内容包括汤汉主教打篮球和拉小提琴〔图〕、陈德雄神父表演魔术，以及姚友鸿终身执事示范太极剑等。

中国文化的传统即儒家传统，也把仁的概念同超越的天之创造化生相联系：人之人本于天，天亦人之曾祖父也……化天志而仁，圣人法天而立道，亦溥爱而亡私（韩愈释博爱曰：博爱之谓仁）；天高其位而下其施

因此，他在逾越节晚上给门徒洗完脚后，教导他们说：“若我为主子的，为师傅的，给你们洗脚，你们也应该彼此洗脚。”耶稣以谦逊和互爱的洗脚礼，来教训我们后世的基督徒，应有谦逊服务和爱人的精神。

既然身为主子和师傅的耶稣，也为其他人洗脚（这是奴隶所做的工作），那么，我们这些愿意跟随祂的人，尤其是身居要位的，同样应以具体的行动，专心致志地为我们的邻人服务。