“我若上升于高天，你已在那里。我若下降于阴府，你也在那里。我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。

奇怪的是天主要亚巴郎给他的儿子起名为依撒格，希伯来语是天主笑之意。事实上在旧约中有几近60次欢笑的记载。在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。

高天予神父：一九五一年一月十三日、十四日晋铎首祭二零零一年一月十三日晋铎金禧纪念1925年1月19日高天予神父在中山石岐出生于一个世代书香之家，原名勇谋，又名声显，学名寿山（石岐有寿山里）。

基督的净配必须调整自己的行为模式，以仿效天主子，主动去接触每一个人，无一例外。今日，教会既肩负新福传之责，必须以新的热忱，及更新的牧民行动，一次又再次提出慈悲这主题。

（4）“至高者天主把敌人交在你手中，愿他受赞美！”胜利的荣耀归于天主：默基瑟德提醒亚巴郎：他的胜利不是靠自己的能力，而是天主将敌人交在他手中。

人们背诵颂歌、演奏当地乐器，并为天主和圣母咏唱圣歌。第二天，他们参加了隆重弥撒，以庆祝永援圣母节。陈思天神父(JosephTrầnSĩTín)主持这感恩祭。

看着儿子浩天的腿，可能没有机会再站起来的腿，她知道只有靠自己才能度过难关，他拭去了眼角的泪水教会了儿子不可以轻易的流泪。

在此20周年的机会上，教宗方济各将于4月19日上午11点，在离梵蒂冈不远的萨西亚圣神堂（ChiesadiSantoSpiritoinSassia）私下主礼弥撒，并诵念天皇后喜乐经。

2.我们所提的《德训篇》，并不广为人知，然而它的主题丰富，特别是有关人与天主和人与世界的关系，值得我们去探索、挖掘。

作为中国人，要履行国民的神圣使命，正如《论语》云：“唯天为大！”，“获罪于天无可祷也”！所以，我们要：敬天爱国！敬主爱人！作为基督徒，我们要：活出耶稣带给我们的丰富生命！传播福音！见证主爱！