此外，欢乐的时刻、休息或庆节，甚至是性，都可以是分享更圆满的复活生命的经验。夫妇借着各种日常活动营造一个天主所照明的空间，在其中体验复活之主隐而不彰的临在。

正是复活主的平安带来喜乐，鼓励我们传教，重振信德之恩」。「这与复活主基督的相遇能坚固我们的望德」。教宗表示，「我们不愿继续紧抓着现世的事物，而是目光高远，定睛於上主的慈悲。

当天主日福音记述耶稣治好患血漏的妇人和复活雅依洛的女儿（谷五21-43）。这两个治愈的事迹有一个共同的核心，即信德。由此我们明白，所有人都被接到上主的道路上。

藉着圣洗圣事，我们与耶稣同死同葬，好能像基督那样从死者中复活，如此我们也能迈入新的生命。圣洗圣事为我们开启了复活的生命，而非世俗的生命。这是仿效耶稣的生命。

复活的基督在复活后的四十天里，祂所做的就是安慰自己的门徒。教宗说，上主如何安慰呢？祂以温柔安慰我们。所有驱使我们远离上主的恶习则容不下安慰一词，诸如教权主义的恶习、不愿动身和不冷不热的基督徒的恶习。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父指出，耶稣藉著圣神继续向我们揭示天父，因为圣神现在是复活主的圣神，继续执行耶稣在世的工程。生活的天主与偶像不同，祂是一个呼吸的天主，而圣神就是祂的气息。

梵蒂冈新闻网）东正教于4月19日庆祝复活节，在目前新冠肺炎祸害全球的时刻，君士坦丁堡的宗主教巴尔多录茂一世和莫斯科的宗主教基里尔分别透过发表复活节文告，向数月以来因疫情而焦虑、悲痛，以及寻找出路的人类讲述基督复活的喜讯

他解释说，选择圣周六具有象征意义，因为圣殓布还代表著那寂静的一天、默想死亡奥迹和期待复活来临的时刻。

换言之，这项使命就是“在真理中承担义务，它源自空墓，即基督的复活，各种对上主的深刻认识，包括祂的隐秘和公开生活，以及祂的话语都由此而来。

若望保禄二世教宗于2000年确定在每年的复活节后的卸白衣主日为“救主慈悲主日”。