你通过最直接的途径，增强民族体质矫正畸形躯体，防病患于未然使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。啊，体育，你就是进步！

我们也蒙召上山，去默观复活主的美善，祂点燃我们生命中每个片段的微光，协助我们明白从复活的胜利开始的历史”。但是，在这与耶稣相遇的美好中，在这种获得安慰的情形下，隐藏著一种危险，即灵性上的怠惰。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

《默示录》表示：“胜利的必不受第二次死亡的害。”（二11）帕索里尼神父指出，谁若是怀着信德与望德生活，必能安然度过第二次死亡，不被它压垮。

因为我是良善心谦的；这样你们必要找得你们灵魂的安息。”耶稣要我们学习祂的良善心谦。

但我们只聊了几分钟，并约定在第二天见面。那天早上，我在四旬期的和好圣事上遇到了他。我听了三个小时的告解后，人们纷纷离去。我也准备离开，但我看到一个年轻人开始向我走来，他就是威尔。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

　　第49届安提约基亚的希腊东正教主教会议在黎巴嫩巴拉曼德圣母隐修院举行。

由于其中一位传教士在途经泰国时为国王所挽留，因此最后到达中国的实为5人，即洪若翰、李明、白晋、张诚和刘应。1688年2月7日，这5人终于抵达目的地北京。

包括有我们印象中传统的佛教国家，泰国、孟加拉国、柬埔寨的基督徒。越来越感佩曾经那些传教士，他们舍弃生命而撒下的这些种子。