他们不但没有把收敛的钱财带到宗徒们面前，反而把那些跑到神父面前求助的弟兄拉走。

10年中她没有被绝症吓倒，反而以更坚强的毅力和爱心把爱洒向社会，她无怨无忧，忠实地履行着天主的诫命。在采访中，有一位莎莎的朋友也在场。

19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。司铎们被召叫在这样的环境中工作。他们被要求拥有读出现实情况、并设法纠正问题的能力。

教宗说：教会的牧人不该是随风飘荡的芦苇，勇敢无畏地反时下潮流更是牧人的一项任务。不要做沼泽地上的芦苇，而要做深深扎根、稳固牢靠的树木。

反之，庸俗的生活和反见证则会引发「某些圣召危机」。教宗最後总结道：「我们需要牧灵上的皈依，传教上的皈依。我鼓励你们阅读《福音的喜乐》劝谕中关於务必在传教上皈依的章节，这是吸引圣召的见证。

让我们学习以祂的微小、以祂的王权朝拜天主，这王权不压制人、反使我们自由、使我们有尊严的服务。让我们向祂献给祂最美的礼物，以表达我们的信德与我们的爱德。

六要进行一次以爱主为荣，赌博为耻的活动。阻止那些领洗过但不过信仰生活，长期混合在社会赌场上的男女教友，把他们从危险的涯岸边拉回来，把这项任务落实到有信德的每位教友身上。

六、贪财无度　　贪财无度是指人的贪欲心，如：贪污、诈骗、洗钱、赌博、行贿受贿、贪脏枉法、职务犯罪、欺行霸市、垄断市场、买卖不公、印售假钞、畜禽肉注水、给人当讬、制售假冒产品、强占硬要、个人或集体行骗、掠夺性战争等都属于贪财无度的范筹

澳门：一半繁华一半平和比香港还小很多的澳门，因历史、经济方面等原因，形成了其丰富多彩、独具特色的人文景观和赌博被合法被保护的特色制度外，在这座金灿灿且高度发达的娱乐城中，却同样承载我们基督信仰的多座古老

教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。为此，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。