教宗也在那天开始了新一轮有关教会的奥迹的要理讲授。

教会历来倡导为亡者祈祷；邀请信徒们不要将死亡的奥迹视为人类命运的终结，而应该将其视为向着永恒生命迈进的过程”。

今年圣周期间，天主教徒省思了主基督受难、死亡及复活的奥迹。这虔敬的生活与战争和暴力仍然比比皆是的环境之间，显然存在着强烈的对比。

这次朝圣适逢学生放假，为了让广大教友和年轻人感受到“旅途的教会”这个奥迹，体会到基督徒的生活就是一个朝圣的旅程，堂区神父于朝圣前对朝圣的意义向教友进行了宣讲，并印发了传单，使大家对朝圣和旅游有了较为正确的认识

本堂庞瑞神父在弥撒讲道中分享了将临期的意义、祈祷的重要性及多种方法，并劝勉教友要了解学习耶稣诞生救恩的奥迹，常常醒悟祈祷，多行善功，多看圣经，“使人通过我们的言行感受基督的爱，让更多的人认识即将来临的耶稣基督

这个瞻礼是天主恩宠的奥迹，这个奥迹自从这位已选定要成为救赎主的母亲存在那一刻起，就笼罩在她身上，使她免受原罪的污染。

教宗在弥撒讲道中首先指出，每年伴随我们进入圣周的双重奥迹是：为耶稣荣进耶路撒冷而欢呼，以及祂受到的屈辱和穷凶极恶的呼喊。

为此，我们务必牢记被钉十字架的耶稣是我们「可靠的指南针」：「在十字架上我们寻获智慧，它能以天主之光引领我们的生活」，并带来治癒；「在耶稣的伤痕上我们寻获各种医治之泉」。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。

同他在一起，观察他的举止并聆听他的话语，他们在耶稣身上认出了默西亚；在他被钉十字架死后，看到他复活，他们确实相信他是真人，也是真天主，是天父所生的独生子，满溢恩宠和真理（见若1，14）。圣言成了血肉。