如教理所载，我们深信我们的主耶稣基督的身体和血，连同他的灵魂和天主性，即整个基督，真正地、真实地、且实体地蕴藏于至圣的感恩（圣体）圣事之内。

泽纳里枢机告诉《亚洲新闻》说：昨天下午4点左右，我正好在法国医院旁边经过，我看到很多在大马士革炮击中受伤的人，他们身上到处是血。教廷大使介绍说：迫击炮大约在下午2点左右开火，造成了很大的损失。

教宗引用教会初期一位教父的名言说：「殉道者的血是基督徒的种子」。接着，教宗表明：「教会需要先知。更有甚者，教会需要我们人人成为先知，而非批评家。

血债血偿有仇不报非君子有恨不雪枉为人，都成了惯常用语，甚至有人因为仇未报而怀恨终生，死不瞑目。一代的恩怨不清，代代延绵无了期。

您头上却戴着有尖刺的茨冠且在滴着浓浓的血，噢，对了，它是您所爱的儿女用罪恶的双手为您编织的，您怎么就接纳了呢？我主，我的上主，我百思不得其解……亲爱的主，我笨拙的笔无法画出您的完美无缺，原谅我！

金大建神父在汉城（今首尔市）汉江边的切头山，用自己的人头为基督的信仰作了见证，他被称为“血的殉道者”。殉道者的鲜血，成为浇灌朝鲜半岛天主教会的种子。

朝圣者和当地信友与方济各会士一起来纪念主的苦难，也是耶稣在极度恐慌中，祈祷越发恳切，他的汗如同血珠滴在地上的地方。祈祷是以烛光游行来结束，他们从革责玛尼庄园出发一直走到圣伯多禄背主朝圣地。

在耶稣受审判时，般雀比拉多“拿水，当著民众洗手说：‘对这血我不能负责，你们自己负责吧’（参阅玛二十七24）”。我们应该洗手，但不要如同比拉多那样。

（路14:35）以色列祝圣司祭，上主吩咐梅瑟宰杀公绵羊，取羊血抹在亚郎和他儿子的右耳垂、右手拇指和右脚拇指，表明司祭的职责涉及他们所听、所做、所行的每方面。

册封真福这一天是基督圣体圣血节，塞梅拉罗枢机提及圣体圣事的奥迹。他提到“耶稣对死亡的预言”，也提到奉献生命，耶稣把生命赐予祂的门徒。