此事颇为特殊，因直至当时，此类行动仍为修会团体所包办。随后他们觅得了其他志同道合之人，而首批高隆会士便于一九二零年前赴中国，迎接当地语言、文化的挑战，同穷人分担劳苦。

圣咏一三六篇被视为是「大赞歌」，回顾了「救恩历史中最重要的里程碑，直到抵达逾越奥迹，在逾越奥迹中天主的救恩行动达到了高峰。」

她的行动影响了好多新来的小姊妹。她最喜欢印度德肋撒修女的一句话：我是一个平凡的人，不能做伟大的事，但我可以怀着伟大的爱去做微小的事！

教宗以穿越该国的尼罗河的图像展开他的讲话，指出在圣经中经常把水与天主解救祂的子民的行动联系在一起。如今在这水域中“流淌着人们的眼泪，他们遭受暴力的折磨，处于苦难和痛苦中”。

他对天主有一颗赤子之心，对教会有一颗滚烫之心，对每一位教友有一颗亲子和关怀之心。即使面对误解和讥讽，甚至常年经受疾病的折磨，依然保持着主教的本色，坚强地履行着自己的职责。

他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

教宗与他们谈话时，对许多基督徒，尤其是叙利亚和伊拉克基督徒经受被迫逃亡的残酷现实，表达关怀和鼓励。

我们身边不乏像两位老人一样的社会底层之人，希望我们能拿出行动，也给我们身边的最小弟兄带去关怀和温暖。

问：由此可见，首先是对遇难者的极大痛苦，之后是关怀受伤者……　　答：我们付出了巨大的代价，有4位在我们本地公司工作的人遇难。

无论司铎还是天主的子民，没有一个人不是他牧灵关怀的对象。对牧灵工作的重视促使这位教宗写成著名的要理问答。