本次培训的主题是在圣神内的重生和释放，邵老师引经据典并以其自身多年的福传经验详尽地阐述了宗徒大事录中使徒保禄的蒙召与皈依及教会初期五旬节后的圣神降临与恩膏是何等的丰盈、何等的甘饴，圣神的恩典无所不在，天主圣神是教会的灵魂

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

默观伯多禄的生活和他的信仰宣认，也意味著「要学习辨别那伴随著使徒生活而来的种种诱惑」。身为基督徒，我们经常会受到诱惑，跟上主的伤痕保持安全距离。然而，「主耶稣触摸人类的悲苦」。

教宗的弥撒围绕信德旅程中三个步骤展开，第一步是在说话前先聆听，也就是成为聆听的使徒。当天主日的福音中（谷十46-52），有人听到耶里哥瞎眼乞丐的喊叫时，不许他说话，斥责他叫他不要呼叫。

为此，教宗特别呼吁说：「让我们祈求圣神今天也为教会赐下恩典，促使司铎懂得赞赏并发扬夫妻的神恩；许多夫妻拥有坚毅的信德与使徒的精神，有如阿桂拉和普黎史拉。」

1856年12月8日，德布雷西拉克主教和六位同伴在法国里昂富韦耶雷圣母朝圣地将他们的传教事业敬献给了圣母，并表达了渴望成立一个由神职人员和普通平信徒组成的“使徒生活团体”。

贾尼神父在3月13日上午的第六场默想中援引卢齐（MarioLuzi）的诗句，说明渴望能克胜各种形式的利己主义，为的是只转身面向天主的临在、祂的面容和圣心，从而能够在我们蒙召做使徒的道路上成为令人信服的见证者

新真福的生活以使徒的热情为特征。他于1514年5月3日在葡萄牙里斯本出生，1528年进入道明会，1538年完成神哲学后，在里斯本的修院任教。1559年被任命为布拉加的总主教。

发言者包括圣座奉献生活和使徒团体部秘书长罗德里格斯总主教，以及圣座驻波黑大使佩祖托总主教等神长。所有即时活动均设即时翻译至18种语言，让不同国籍的青年能完全投入其中。

「加尔默罗会默观生活的方式使他们能够透过任何一种职务或使徒工作来服务天主子民，心中格外关切子民的灵性旅途」。