达味王国是以色列历史中最强盛的世代。以后时期的人民常寄望一个强有力的君王重建像达味时代的王国,尤其在国土被罗马帝国占领时期,这种渴望尤为殷切。耶稣的降来,人民把这种渴望寄托在祂身上。
颂念三钟经之后,教宗谈到中东的新危机说:“加沙地带巴勒斯坦派系之间的冲突,以及对邻近以色列城镇居民的火箭攻击,并因此引起的武装反击,使局势在流血中恶化,令人担忧。
教宗指出,对以色列子民来说,这4个女性都是“外族人”,但正是透过她们,耶稣的使命扩展到各民族。在玛窦列出的族谱中,最后一位女性是纳匝肋的玛利亚,出自达味家族的若瑟的净配,默西亚耶稣由她所生。
昏沉与恐惧预示着即将揭示的痛苦历史——以色列子民将在外邦受苦(埃及奴役),但最终将被解救。问题8:上主怎样预言以色列子民的未来?
它的典故是出谷纪第12章:天主把以色列,祂的百姓从埃及的奴役中解救出来,天主要越过埃及,击杀和惩罚他们的敌人。从天主的越过引申出逾越节。
随后,圣座驻以色列大使兼耶路撒冷和巴勒斯坦代表,介绍了以色列-巴勒斯坦冲突和圣地基督徒的状况。他说:解决以巴冲突是中东稳定及促进地区和平的中心问题。
来自世界各地参加本届国际圣体大会的朝圣者约有二万人,其中包括约旦、巴勒斯坦和以色列等中东地区的代表。
克里国务卿近日正进行国际外交巡回访问,旨在促进以色列和巴勒斯坦达成和平协议,本月22日讨论叙利亚和平的日内瓦第2次会议取得良好结果。
《旧约》,是以色列子民历史,也是信仰旅程。可以说,以色列子民的历史是在天主慈悲大爱内演进,除了政治更替,就是信仰兴衰。
我曾多次参观位于耶路撒冷的以色列博物馆。在那里有三件耶稣受难的古物深深触动我的心。这三件古物是刻了比拉多这名字的碑文,大司祭盖法的骨罐和一位被钉在十字架上的受刑人的骨头。