教会就该是这样的生活方式：温柔地为耶稣的爱作见证，以生命先于言语，喜乐地享受它真正的富足，去服侍天主和弟兄姐妹们。这个年轻的教会就是这样诞生的：在仁爱精神中，这仁爱乃是信仰的最好见证。

将成为万民的中心，万民将结为一体，属同一的天父，服以同等的法律，享受同等的光荣和恒久的和平。今天有一现象，我们好像不大愿意提教会，就好像不大愿意提耶稣基督一样。

有时我们内心没有惊叹的空间，只是用来组织去聚会，享受聚会。创造圣诞场景是为了让我们回归到重要的事物上：回到降生到我们中间的天主身上。

岁末回归，也提醒我们人生的回归，回到父家，享受亲情，更新生命，准备新的旅程。我们从三个方面默想，（1）不用担忧，（2）拥有天国，（3）圣善生活。

单国玺的灵柩一大早从主教公署的灵堂移灵到道明中学，从大陆来台奔丧的大妹单爱云由儿女搀扶，全程送哥哥；马英九出席告别礼，特颁褒扬令，肯定单国玺一生秉持「牺牲享受，享受牺牲」理念，褒扬令由高雄教区总主教刘振忠代表受领

月农历新春假期，北京教区修院刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士，河北修院的崔永兴修士、山西榆次教区冀宇浩、谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚，享受天伦之乐的机会

是应该留在地面上尽情地享受充沛阳光的沐浴和馨香花草的陶醉呢，还是该回到黑地穴里去将其他那些囚犯们的锁链打开，然后也领他们到地面上来呢？

当我们明知生命中某些看重的人士、财富、关系、职务、能力、青春、健康等已经一去不复返了，但还是念念不忘、无法释怀，终日生活在对美好往事的追忆中，却错过了当下能做、该做的大小事务并享受新的生活。

让他们成为年青一代学习的楷模，让他们享受中国人民的百世馨香。请原谅，我因欠陕西、山西两省政协文史资料的约稿，不能亲往参加会议，聆听专家们、朋友们的发言。谨以此文祝贺研讨会取得成功。

这个文明按照‘只有年轻人有用和可以享受’的消费模式，不允许老年人参与、甚至说话、或被提及。这些老年人对於整个社会而言，其实应该是我们民族的智慧储备！老年人是我们民族的智慧储备！